***铸造铜狮子汇丰狮子东汉明帝永平年间(公元58~75年)，从***进贡狮子到中国有五次之多，直到唐代都有进口记录。随后历代均有贡狮记录，直到清康熙十七年（1678年），葡萄牙使臣本笃贡非洲狮为止。　　

　　限于文献的记载，今天的我们已经不可能逐一查明这些历代贡狮的下落。唯知其所终的，是北魏孝明帝正光（520~525年）末年“波斯国胡王所献”的一头狮子。它在中国境内滞留6年之后，到普泰元年（531年），广陵王即位，因为皇帝下诏日：“禽兽国之，则违其性，宜放还山林。”这头狮子便被决定送还波斯。不过，因为送狮子的人嫌波斯道远，不可送达，所以在路上***了这头狮子。而其他贡狮的命运恐怕好不到哪去，它们很有可能像中唐诗人牛上士在《狮子赋并序》中感慨的那样：“顿金锁而长縻，闭铁牢而永固。悲此生之窘束，怀旧国而愁慕。还听说一种说法是它们在念佛号，一个“阿”，一个“弥”很多***门口的并不是石狮，而是貔貅。

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱？风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿。”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”蚊子和狮子

蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人***，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同***强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。狮子虽不是中国的土特产，但中国却有独特的狮文化，每逢佳节，***各地都有舞狮活动。智子疑邻

宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人***亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人***。

奥孔和他的儿子们的痛苦就紧紧地和肆***的毒蛇联系在一起, 冷酷的蛇头, 粗壮的蛇身, 与三个无助

的身躯缠在一起, 令人不寒而栗。女妖美杜莎的头发是一条条***的毒蛇, 任何人看见她的头就会变成

石头[2 ]。由此可见, 蛇在西方传统文化中是不受欢迎的角色, 蛇所表现和伴随的, 往往是毒辣、阴险、凶

恶、狡诈[3 ]。

《圣经》里有数目众多的动物出现, 如衔来橄榄枝的鸽子、穿***的骆驼、在泥沼里打滚的猪、勇猛的

狮子、贪婪的蚂蟥以及供养以利亚的乌鸦等, 但***引人注目的应该是那条在伊甸园里***亚当和夏娃去

吃善恶树上的果实的大蛇了[3 ]。人类因而违反了上帝的禁令, 被逐出了乐土, 辛苦劳作, 备受折磨, 永远

无法摆脱上帝的***。那条大蛇就是这一切的始作俑者。相应地, 蛇也受到了上帝的***, 终生吃

土, 用肚子行走。