铜佛像是造像数量最多的一类。包括、 强巴佛、 观音菩萨、 阿弥陀佛等等。广义概念的佛像也包括菩萨等佛教所有造像。故此，菩萨教导我们要有慈悲精神，那里有苦难我们应尽量去帮忙，那就是观世音菩萨救度我们这个时代最为着力的原因。菩萨造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如 观音、 文殊、 普贤、 地藏菩萨，各类铜佛像，他们的造像显得亲切、庄严，表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。

南无阿弥陀佛。西方之教主·据《无量寿经》卷上载，过去久远劫 世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为 法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知 诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之 四十八愿。极在《阿弥陀经》中所叙述的是黄金布地，经中这样说：“国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。此后，不断积聚 功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成，在离此十万亿佛土之西方，铜佛像上漆，报得 极乐净土。迄今仍在彼土说法，即净土门之教主，能 接引念佛人往生 西方净土，故又称接引佛。

大众认为是象征着理德、行德的菩萨，同尊上 文殊菩萨摩诃萨 象征着的的智德、正德相对应，是教化 娑婆世界无上释尊的左或右胁侍，与文殊菩萨和释尊一起被大众尊称为“”。日本真言宗教徒认为卫护佛门的 金刚萨埵是尊上 普贤菩萨摩诃萨 的化身之一，密教是由金刚萨埵所开创。在观音像两旁有善财童子（出《华严经·入法界品》）和龙女（出《法华经·提婆达多品》）。另一说金刚萨埵为大势至菩萨或其他佛、菩萨所示现。

大势至菩萨摩诃萨是：西方无上尊佛 阿弥陀佛 的右胁侍者，又尊称大精进菩萨，与无上尊佛阿弥陀佛尊上观世音菩萨(无上尊佛阿弥陀佛的左胁侍)佛弟子合尊称为'西方三圣'。相传大势至菩萨举足行路时，十方世界的一切都会震动，而当大地震动的地方，会生出五百亿宝华。一宝华都显得高尚庄严，铜佛像底板，其庄严就像一般。观音大士以慈悲为怀，为了普救众生，常常千变万化，帮助千万的黎民脱离苦难。大势至菩萨坐下来时，首先本国七宝地面会一时为之摇动，然后逐渐扩展，下至金光佛国，上至光明王佛国都震动起来。上下两国土之间出现尘数般无数的三尊之分身，全部都云集到极乐国土，充塞整个空中， 坐于宝莲花座上，演说甚深妙法，以渡济苦恼众生。

称人为先生阁下不能说明是某人一样。

三身佛有的大殿中不是一尊佛像而是三尊，铜佛像，这是根据大乘教理表示释迦牟尼佛的三种不同的身。当中一尊是法身佛，名‘毗卢遮那佛’，此云遍一切处，表示真理就是佛身；左旁一尊是报身佛，名‘卢舍那佛’，此云光明遍照，表示证得真理而自受法乐的智慧是佛身；右旁一尊是应身佛，名‘释迦牟尼佛’，此云能仁寂默，表示随缘教化各种不同众生的佛身。因为他是释迦族人，人们尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。

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