公元前165年，中国西北的月氏人部落被强大的匈奴人驱赶， ***西迁，铜财神，由此引发了中亚地区各民族之间连续的***和大规模的迁移，强烈影响到西北印度和北印度。大势至菩萨摩诃萨是：西方无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者，又尊称大精进菩萨，与无上尊佛阿弥陀佛尊上观世音菩萨(无上尊佛阿弥陀佛的左胁侍)佛弟子合尊称为'西方三圣'。公元1世纪左右， 他们建立了的贵霜王朝（Kusana ， 公元1 世纪—320 年），　到第三代国王迦腻色迦（Kaniska约78—144年）时期，贵霜王朝已发展成一个大帝国。

其疆域北至今天俄罗斯南部的咸海，东起巴基斯坦，西有***大部，铜财神批发，南到北印度地区。迦腻色迦王继阿育王之后再次积极推动了***在这一地区的进一步繁荣。

公元前165年，中国西北的月氏人部落被强大的匈奴人驱赶， ***西迁，由此引发了中亚地区各民族之间连续的***和大规模的迁移，强烈影响到西北印度和北印度。还有我们经常看到的名人雕塑,名人雕塑的意义是借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。公元1世纪左右， 他们建立了的贵霜王朝（Kusana ， 公元1 世纪—320 年），　到第三代国王迦腻色迦（Kaniska约78—144年）时期，贵霜王朝已发展成一个大帝国。

其疆域北至今天俄罗斯南部的咸海，东起巴基斯坦，西有***大部，南到北印度地区。佛经上说，她能作三十六种变化，有六观音、十五观音、三十三观音之说，又有铜财神之变相。迦腻色迦王继阿育王之后再次积极推动了***在这一地区的进一步繁荣。虽然在帝国境内民族众多，文化复杂（包括希腊罗马文化、印度文化及其他游牧民族文化），***信仰与生活习惯各不相同，而且历代贵霜的统治者都提倡***自由，采取了宽容态度，铜财神，但应该说迦腻色迦王对***更为倾心。他在位期间，派出使团到各条活跃的商路上以及偏远地区传播***，建立******。在他的帮助与热情支持下，在喀什米尔召开了第四次***大会，铜财神制造，会后建了一座纪念塔。不久，大量的寺院和塔建立起来。根据我国东晋法显的记载，当时的乌苌国（斯瓦特地区）“佛法甚盛，名众僧止处为僧伽蓝。凡有五百僧伽蓝，皆小乘学”，***之盛可见一斑。

铜佛像有青铜、黄铜、红铜和其它铜合金等，但不同时期的用铜是不一样的，元代以前的铜佛一般都用青铜，也有一些红铜制品，元代以后则出现了较多铜锌合金的黄铜及纯铜制作的所谓红铜佛像，而在青铜上鎏金的佛像一般被称为金铜佛像，黄铜佛像大多是不鎏金的。

其次是看造型。每个时期的金铜佛像都有它的发展规律和风格特征，我们可以经过多接触实物，细心观察实物，或者参考有关佛像图册和考古资科进行比较分析。一般说来，伪器有全新铸造成像和拼凑嫁接改造两种。

绿度母头戴五叶冠，宝缯飘拂于耳际。童子即善财童子，因《华严经》中说善财童子为求佛法，参谒五十三位善知识，其中曾谒观世音菩萨而得到教益。面庞圆润，额际宽广，双颊丰腴。宽肩细腰，体态婀娜，双肩出莲花肩饰，上身，胸前饰缨络装饰，繁缛精美。左手当胸 结三宝印，右手施与愿印，右足应踏仰莲，舒坐于莲花月轮上。台座莲瓣圆润舒展，底呈卷唇状，具有鲜明的时代特征。造型端庄优雅，铸造与镀金工艺精湛，体现了古代匠师的高超工艺水平。

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