铜佛像种类多种多样,大小不一,在寺庙、石窟以及佛塔中经常出现。神像不能歪向一边,正确的摆放位置足,神像的鼻梁中线要和前面的香炉、后面的屏风***对齐,这样供奉的人才能够正心诚意、修身齐家。那么我们的寺庙一般都是怎么摆放铜佛像的呢?我们先从大雄宝殿开始讲吧,这里一般供奉的是迦叶佛,释迦牟尼佛和弥勒佛等铜佛像,代表了过去、现在和未来的三个世界。有一些大雄宝殿供奉着无量寿佛、释迦牟尼佛和药师佛等铜佛像。在大雄宝殿后面则是七佛殿,这里摆放着释迦牟尼、毗婆尸、尸弃、毗舍浮、佛、俱那含牟尼、迦叶等等有名的铜佛像。另外有的寺庙摆放的可能是观音、文珠、普贤、地藏王等铜佛像,我们知道观音是如来佛的化身,能有32种不同的形象来普渡众生,好似慈母一般,能够满足众生一切的善愿。还有一些寺庙中摆放着五百罗汉堂,这五百个是释迦牟尼后所教的弟子中厉害的五百个,他们被铸造成铜佛像摆在寺庙中供人们供奉。
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汉传佛像自印度传入,经过长时间的演变,融入中国传统观念,佛像形成一个体系,形象、姿态、服饰等均有一定仪轨(规范),佛、菩萨、罗汉等种类数量有限。我们在寺庙、石窟常见到的是属于显宗的佛像,作为瞻仰、礼拜的对象。特点是:
1,佛像主从分明。佛、菩萨、罗汉、高僧等度量有明确规定,标准化较强。形象完整,表情和悦,仪态稳定,因此,各地佛像形象雷同。
2,佛像形象汉化。佛像清纯端庄,神态安详。为中国民众喜闻乐见的形象,符合中国人的审美意识。如五百罗汉均参照国人形象塑造。
3,佛像带有封建文明气息。佛像庄严肃穆,服饰完整,璎珞遮掩,很少像印度早期佛像那样袒露身体。
4,佛像渗透儒家仁爱观,造型体现慈悲为怀,普度众生精神,得到中国民众的信赖和接受。
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