铜香炉是铜做的焚香器具，（西关铜艺）是历史悠久的传统工艺品。铜香炉虽然质地相同但是不同时代的能工巧匠们却把他们做成了作成种种形式。铜香炉用途亦有多种﹐有熏衣铜香炉﹑或陈设铜香炉﹑或敬神供佛铜香炉。铜香炉中的是明朝制造的宣德炉。

熏香的历史在中国由来已久，汉代有名的博山炉就是人们为熏香而设计的。熏香炉也叫香熏或者香炉，起初采用青铜为材料，汉代的博山炉就是青铜制成的。其实，熏香并不完全是古代文人生活中的点缀，它还有熏香衣物、消除疲劳以及驱散蚊虫等作用。汉代以后，香炉的材质逐渐丰富起来。这里所说的明清宣炉（铜香炉）真伪鉴定，就是指鉴别出当代新仿做旧以充当明清古玩的宣炉（铜香炉）。宋代出现了瓷制的博山炉，但是它禁不住香粉的烧烤，很快就变成了文人的把玩之物。诸如此类，以后出现的玉质香炉、翡翠香炉等等，也都是一种用来陈设或者把玩的观赏品。与实用器相比，陈设器的价值也许更高。

四、色泽。旧说有五色，分别为佛经纸，栗壳，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛经纸色为一。古人有云：“宣炉之妙，在宝色内涵珠光，外现澹澹穆穆。”可见宣炉的颜色非常奇妙。宣德炉的价值要根据实物的年代、品相、形制、款识以及是否有名人收藏过等等综合因素判断。真品色泽蕴藏于内，映出黯淡奇光，自然、柔和，长时间不变；而赝品在打磨方面大多借助抛光机械，由于转速太快，光泽过分激烈，“火气”亦大。

五、款识。真品有铸款和錾刻款两种，但无论是哪种，都结构严谨，字体规整，笔画圆润、匀称、清晰。

六、锈迹。真品铜质精良，有的还掺有金属，且皮色罩外隔绝空气，故不易生锈，且明清之人也不以宣炉（铜香炉）殉葬，故明清宣炉无出土的（有的古玩商拿出里外锈迹斑斑的铜香炉，谎称出土之物，切不可相信）。因此，其外表一般无锈迹（炉内膛可能有锈迹）。香炉起源于何时，尚未有定论，赵希鹄《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》：“古以萧艾达神明而不焚香，故无香炉。若遇到炉外表锈迹斑斑者，须警惕，那很可能是赝品。即使是真品，也是晚清以后的（因铜质较差，容易生锈）。

双耳铜香炉

双耳铜香炉有人认为，供奉铜香炉越大，所得到的功德越多。其实是错的，铜香炉不是越大越好，因为大的铜香炉经常铸造粗糙，而专门为寺庙定制的铜香炉，往往不计成本，虽然体积不大，不能批量生产，但是其制造出的铜香炉造型独特，品味高，精致美观。这样我们便可以从铜质上鉴别真赝——铜质精良者为真、铜质粗劣者为赝。而这种私人铜炉和宣德铜炉属于的或富有的家庭的文房用具，那些精致的铜香炉甚至有些已经成为孤品。

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