《金刚经》上讲：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来”。如来万德庄严，我们学佛，应该学习戒、定、慧，从而进入如来三种品德：一：法*德。这就更深了，如来的境界是明心见性后的境界，这句话讲的就是我们自性起作用后发生的现象，对于我们这些还没有明心见性的凡夫来说，确实比较深奥，很难理解，我们只能大概揣摩一下：我们读佛经的时候，就感觉好像佛在讲经，佛来了，读完经后，感觉佛去了，再读经，佛又来了，我们只要一想到佛，就好像佛来了一样，其实佛是无来也无去，如如不动，所以叫如来。

纯铜佛像释迦牟尼

纯铜佛像释迦牟尼有八相成道之说。指释迦牟尼佛一生的八个阶段。“成道”是“八相”中的内容，又是释迦牟尼“一代时教”的起点，亦称“八相示现”。据佛典记载，释迦牟尼在过去世早已成道，为了度化众生，化身“示现”八种相状，应时对机地降生人间。《佛本行集经》等详其事，介绍“八相”的内容。其实“如来”和“佛”一样，都是佛的统称，好比我们中国的圣人，孔子是圣人，周公是圣人，尧、舜、禹也是圣人，是统称而不是特称。《妙法莲华经》云：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世。欲令众生开佛知见使得清净故，出现于世。欲示众生佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛知见道故，出现于世。”

纯铜佛像释迦牟尼释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各说法教化。释迦牟尼太子像：太子举右手，掌心朝外，结施无畏印表示保护信徒。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的利益，使他被尊称为释迦族的圣人。