大日如来铜佛

大日如来铜佛释尊刹海微尘数劫，为众生故，复示生于三千年前的中印度，佛在降生之前示一生补处菩萨，于兜率天说法。后以期运将至，当下作佛。逐观五事因缘①，决定降生于中土印度迦毗罗卫国，以国王净饭王及王后摩耶夫人为父母。 住胎释迦化乘六牙白象，象口含白色莲花，下降北天竺迦毗罗卫国，从净饭王夫人摩河摩耶的左肋入胎。除了“如来”，佛还有另外十种别号，《地藏菩萨本愿经》上说：“号一切智成就如来，应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊”。释迦在胎中为诸天说法，此即《起信论》，所开“住胎”之相。时摩耶夫人，于眠寤之际，见菩萨乘六牙白象腾空而来，从右胁；夫人顿觉体安欣乐，如服甘露，即怀娠。由于一切众生欲受生时，皆于父母所，生颠倒心、不净心而入胎，而菩萨则正念不失，正慧识父母，故名正慧入母胎。

大日如来铜佛佛陀的法语甘露，普被上中下三根；佛*认为这种坐法***安稳，不容易疲劳，且身端心正，因此修行坐禅者经常采取这种坐法。令听闻者皆能转烦恼、成菩提，明心见性。 道如大鹏金翅鸟、食人为乐的、鬼道的罗刹母等，亦皆一改嗜杀、瞋恚的习气，成为。尊如太子须菩提、阿那律；富如大迦叶、舍利弗；贫如优波离、难陀女；亲如堂弟阿难、姨母摩诃波阇波提；年长如一百二十岁的须跋陀罗；幼小如七岁的罗睺罗，都能平等法施，度令出家而证圣果。佛陀的平等教化，不仅救护了现世父母、累劫亲眷、六道众生，使他们离苦得乐；所留下的教法，也令未来世的众生种下得度的因缘。

如来铜佛像至今人间百姓供奉，肯定是在得道之前为百姓做了很多事情，在如来看惯了时间的生老病死之后，便开始决定修道，抛弃了王室的荣华富贵，离开了王宫，去深山中探求解脱人生痛苦的真理，随后如来就出了家，踢掉了头上的长发，出家后的如来，学遍了各种外道，但是仍然不能深入了解，于是，便进入了雪山，待了六年的时间，每天的吃食也只是一麻一麦，可以说修行的时候十分的辛苦，并且如来的身形变得逐渐消瘦，就像是枯木一样，但是就这样辛苦，都仍然没有得道。释迦牟尼佛的造像种类繁多，就刻画不同年龄阶段的释迦来看，此件是释迦壮年时期的写照，成熟的男性面孔，厚实的肩膀以及饱满结实的手臂。

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