右边第二尊，谓“西方广目天王”：因用净眼观察裟婆世界而众生得知尊名，守护西牛贺州。住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇，有两义：一、表世间多变之意，二、是龙神的首领。身着红色、穿甲胄，右边*一尊，谓“北方多闻天王”：因赐众生福德而众生得知尊名，守护北俱泸州。普天王像身着绿色、穿七宝庄严甲胄、配*刀、右手持伞、左手持银鼠，代表北尊王是一边引导众生向善，一边用威力为善众降魔伏怪。中国民间小说家将四大天王汉化，神话*怪小说《封神演义》中写到，四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”并非是佛经中的记载,只是小说内容而已

到了明代以后，毗沙门天王的塑像才开始出现拿着一把伞，一手拿着塔，风调雨顺，他代表雨。 [5] 后来，民间传说又把他演绎成陈塘关的总兵，叫李靖，即大名鼎鼎托塔李天王，膝下三子金吒、木吒和哪吒。

四大天王，身高半里，但他们的盔甲衣重半两，住于须弥山半的四方，人间的五十年，是四大王天的一天一夜，以人间一万零八百岁为一会。赏善罚恶，护国利民，所以又被称为护世四王。

站像四大天王铜佛像，从字面意思上看就是站着的四大天王铜佛像，采用的是铸铜的材质，四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。四大天王铜佛像铸造厂家宋代的时候，天王的信仰非常普遍，在水浒传里，林冲得罪高俅，被充军发配到了草料场，风雪之夜，他就住在天王堂里头，这个是水浒传描写的是宋代生活，凡是有***有兵营的地方，一定要建天王堂，供毗沙门天王像。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛随着逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、、阿修罗等部族）纳入神话当中。

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