西方广目天王（梵文：Virūpāk?a；藏名：Mig-mi-bzan,Spyan-mi-bzan）：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。身着红色、穿甲胄，右边*一尊，谓“北方多闻天王”：因赐众生福德而众生得知尊名，守护北俱泸州。住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇，有两义：一、表世间多变之意，二、是龙神的首领。另一手上拿着宝珠，表内心不变之意。他负责守护西牛贺洲，以龙王等为广目天王的部众，是‘二十诸天’中的第六天王。

四大天王铜雕塑采用的是铜材质设计铸造而成的佛像雕塑，北方多闻天王，按照仪轨来说，是八地菩萨示现的---身，也是北方多宝佛的化现，因此是僧宝、出世间。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，有两义：一、宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼。在本质上，虽然与四大---中的北方多闻---是一体，但由于示现不同，生产四大金刚铜像，我们也不能简单将他们混淆为一。因为四大天王，不在皈依境范畴内，而毗沙门，则示现为出世间，属于皈依境内的皈依对象。

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铸铜四大金刚属于铜佛像的一种，也称铸铜四大天王铜佛像，北方多闻尊---， 普天身护像，是中国大乘寺庙中“---殿”中的伽蓝，一般身绿色，穿甲胄，右手持慧伞左手握持神鼠——吐宝鼠。现在我们要造四天王的像，北方天王的伞盖要张开来不能收起来，我们要懂这个道理。“毗沙门”梵文译音，翻译为“多闻。尊王据须弥山天北方世界，尊手持慧伞，用以降伏魔众，护持众生修行资粮。

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四大天王铜雕属于的一种雕塑作品，四大天王铜雕价格与很多方面的因素都有关系，在中国古代明清神怪小说《封神演义》中，四大天王被称为“魔家四将”，死后才封为四大天王，分别为：东方持国天王魔礼海、西方广目天王魔礼寿、南方增长天王魔礼青、北方多闻天王魔礼红。他负责守护西牛贺洲，以龙王等为广目天王的部众，是‘二十诸天’中的第六天王。他们原是镇守在商纣的四名大将，曾乃闻太师手下的佳梦关总兵，又称魔家四兄弟，伐纣***中，和西周的阐教门人比武斗法，四人战死后入封神榜，被姜子牙敕封为天庭正神，成为四方天门的四位神将，被世人尊为“护世四天王”

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