释迦牟尼在佛*中的地位相当于耶酥在（天主教）中的地位，相当于老子在道教中的地位，相当于孔子在儒教中的地位。他可以说是“救世主”、“教主”，在历史看就是开创这一宗*的人。当然信仰宗*的人都明白，开创并不意味着这种宗*在本期教主之前不存在，每个宗*都认为自己是永恒存在的教化之道，只是因为因缘条件的关系有时不显现于世间。什么是如来？佛经中说佛有十种尊号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。所以释迦牟尼佛即是如来等等，自然而然寺庙就是信奉佛*的、而释迦摩尼又是佛*的开创者、救世主、所有寺庙都会供奉释迦摩尼铜佛像、这是很正常的事情。释迦牟尼佛的造像种类繁多，就刻画不同年龄阶段的释迦来看，此件是释迦壮年时期的写照，成熟的男性面孔，厚实的肩膀以及饱满结实的手臂。

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仿古大日如来金铜佛像厂家批货有八相成道之说。指释迦牟尼佛一生的八个阶段。“成道”是“八相”中的内容，又是释迦牟尼“一代时教”的起点，亦称“八相示现”。据佛典记载，释迦牟尼在过去世早已成道，为了度化众生，化身“示现”八种相状，应时对机地降生人间。《佛本行集经》等详其事，介绍“八相”的内容。《妙法莲华经》云：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世。欲令众生开佛知见使得清净故，出现于世。欲示众生佛之知见故，出现于世。(二)众务成办义，谓如来日光遍照法界，能平等开发无量众生之善根，乃至成就世、出世间种种殊胜事业。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛知见道故，出现于世。”

仿古大日如来金铜佛像厂家批货佛有三身：、报身、应身，也只有一般才称为如来。故吾人之自性本即清净，并能生出一切诸法，即是如来。故此如来就是佛的，众生自性。自性所生之般若之光能除一切贪垢欲望，智慧威德无穷，则如一轮明日高悬于万里晴空之中，光芒万丈，圆满无缺，那是我们本来的面目。由于能离开一切见惑烦恼、思惑烦恼、无明烦恼，得证圣果即是如来。印度有女人回娘家生**的传统，因此，快要到分娩时，摩耶夫人在宫人的陪伴下，启程赶往天臂城。如来虽然自证圆满法性，然而无相，不能为众生所见，为化益众生故，因而示现报身与应身。