钟和鼎一样，也是王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。钟声可以给人带来无穷的遐想和美的享受，还有平稳庄重，端庄安祥之意。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天宫悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用以集众。”钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。伟大的***诗人屈原“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的有名诗句，就是这种象征的反映。自唐代以后，历代封建统治者都竞相铸造各种朝钟、佛钟、道钟、乐钟，并且越铸越大，以求达到彰显自己神权和政权的地位来巩固统治的目的。明代永乐年间铸造的巨型铜钟，重量达数十顿，无论是铸造工艺还是体积重量，都达到了登峰造极的地步。

铜钟在我国有着非常悠久的历史和文化，寺庙铜钟是在东汉时期传入我国后才开始在我国盛行，寺庙铜钟是一个寺庙建筑中煮中药的组成部分，寺庙铜钟的类型多种多样，但是他是它实际上就分为两大类。

1、梵钟又称大钟、钓钟、撞钟、洪钟、鲸钟、蒲牢、华鲸、华钟、巨钟。形制钟的形制有两种，一种是带高的筒形纽，钟的下口两边突出如月牙形。多属青铜制品，形式是上端有雕成龙头的钓手，下端有相对的二个莲华形撞座，称为八叶，撞座以下称草间，下缘称驹爪；以上则分池间、乳间二部分，且乳间有小突起物并列环绕，又连结撞座，呈直角交叉的条带称为袈裟，又名六道。此类钟多悬于钟楼，作为召集大众或早晚报时之用。

2、半钟又称唤钟、小钟，多以真铜（黄铜）铸造，吊于佛堂内之一隅，因其用途系为普告法会等行事之开始，故亦称行事钟。

现代社会中，铜钟一般在日常生活中见到的不是很多。我们大多数见到铜钟的场合不是在寺庙就是在博物馆。但还会有一些喜欢收藏的人士会收藏一些不是很大的铜钟作为鉴赏，而这类铜钟一般都是需要长时间的养护才能得到良好的保存的。

铜钟属于青铜器发展的精化

铜钟是属于金属制品，所以保存的地点必须是干燥通风的。……用宴以喜，用乐嘉宾父兄，及我朋友”，可以证明钟是宗庙及宴会时的乐器。而在对铜钟进行清洁的时候，由于金属易氧化锈蚀的原因，也不能使用大量的清水进行清洗。大部分的收藏者都会使用柔软的毛刷或者布料对铜钟进行擦拭，而由于铜钟本身的体积不小，这个工作量也不会很小，这就需要清理人员的耐心和细心了。

不管是使用还是收藏，除了日常的清理之外，还需要进行一定的保护措施。比如在铜钟外层打蜡等操作，这些操作能给铜钟带来额外的保护层，使得其不易被外界的因素干扰，不易被外界的污染腐蚀，也能使得其保存地更久。