鹿“食则相呼，行则同旅，居则环角向外以防害”（ 《 花镜 》 ），具有群居的特点。人们将这种习性推广到人际关系，用鹿比喻宾朋，以“鹿鸣”作为宴会宾客的音乐，由此而有了所谓的“鹿鸣宴”。据传，鹿是长寿的仙兽，*仙怪异一类的书有很多相关的记载，说它能活到一千岁，五百年化成白鹿，又五百年化成玄（黑）鹿。

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从考古资料看，史前玉器中动物纹较为少见，仅在红山文化和良渚文化中发现了一些形制简单的动物形象，如龟、鱼等。直至商代晚期，玉器上的动物造型才逐渐丰富起来，张口露齿的虎，缩头缩尾的龟，温静可爱的鹿，虽然形象拙朴，但线条简洁生动，反映了当时的琢玉技术已经能够在坚硬的玉器上雕琢出复杂的动物形象。

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鹿文化的重要方面是其观赏性。性情温顺形象秀丽，尤其是*花鹿更受人们的喜爱。在古代只有王室权贵才能观赏鹿，自然是一种奢侈的享受。

鹿在古代还被视为神物，认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿，那些长寿神就是骑着*花鹿。在商代鹿骨已用作*卜，殷虚还发现*角刻辞。东周时期，楚墓中流行使用本雕镇墓鸟兽神怪，它们的头上都安装真实的*角，形成楚文化的特点，认为*角有神异之力，对死者在冥界生活起到某种保护作用。