大型铜佛像“三清”之称始于六朝，小铜佛像价格，开始仅指“三清境”。“三清”之作为道教尊神，是伴随着道教三洞经书说逐步形成的。《道教义枢》卷二云：“但知洞真法天宝君住玉清境，洞玄法灵宝君住上清境，洞神法神宝君住太清境。故《太上苍元上录经》云：三清者，玉清、上清、太清也。”《九天生神章经》称：“天宝君者则大洞之尊神。注曰：‘天宝君玉清元始天尊也。’

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大型铜佛像魏晋时期道教已十分庞杂，但散乱无序。到了南朝梁代，道教理论家陶弘景写的《真灵位业图》作为个较为系统的道教神谱，开始出现。在这神谱中，陶弘景将分为七个等级，每个等级设一中位，有一个主持，中位之外又分设左位，右位若干席位，安排诸神。

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喜欢佛文化的人一般都会了解佛像的文化，而佛像文化的广为流传也源自于佛文化的大力推广和人们的认可。佛像作为佛文化中重要的一环，受到很多人的喜爱。而作为佛崇拜的对象，佛像一般会具有三大特点：

1.宗佛性：佛像要体现出佛文化中佛陀的庄严、慈悲和神圣。所以在制作佛像的时候，要严格遵循佛文化的规范，在佛陀、菩萨、阿罗汉等不同佛像的造型上要有一定的仪规。

2.社会性：佛像作为宗文化的一种，是为了给社会带来良好的影响的。所以为了更好地为人们所接受，在制造时需要具备各个时代的特征。

3.艺术性：佛像无论是需要具备宗性，还是需要具备社会性，都需要用艺术手段的加工才能体现，所以在造佛像的社会需要从造型和工艺还有时代这三个方面来考虑。

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