









求子与育子中国传统的生育观念是希望早立于嗣,多生儿女,子孙满堂,多子多福,并以'不孝有三,无后为大'将不能生儿育女、传宗接代视为的不孝。这种传统观念根深蒂固,影响了一代又一代人。无论从妇女怀孕,还是到***降生、百晬儿、及其他庆贺活动,无不体现出人们为此所做的不懈的祈福努力。到了奴隶社会与封建社会,龙、凤被统治者所攫取,便失去了原来的图腾综合的意义,而成为统治者帝王、后妃的象征。因为麒麟曾降临过孔子这样的圣贤之人,因而人们相信麒麟,又可以佑子。于是,为主题的民俗文化现象不仅见于图画、祝祷之语,而且也见于岁时活动,表现形式十分广泛,意在祈求、祝愿早生贵子,子孙贤德。














汉许慎《说文解字》十:“麒,仁兽也,麋身牛尾一角;麐(麟),牝麒也。”段玉裁注云:“状如麕,一角,戴肉,设武备而不为害,所以为仁也。”……按何法《徵祥记》:“麒麟者,牡曰麒,牝曰麟。……许云仁兽,用公羊说,以其不履生虫,不折生草也。”古麒麟或简曰麟,咸以为祥瑞之物。6、如有物流请与***说明,无物流,我们会给您安排物流,但是不能保证取货点很近。《礼记》礼运:“出土器车,河出马图,凤凰麒麟,皆在郊棷。”又:“麟凤龟龙,谓之四灵。










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