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古代传说中的一种动物。外形像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人把麒麟当作仁兽﹑瑞兽，拿它象征祥瑞。

2：比喻才能杰出的人。

3：龙性，与牛交，生麒麟。传说麒麟是龙与牛交合的产物。

麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。被称为圣兽王。且是神的坐骑。麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。中国的蒙古族古代崇拜白鹿，在《蒙古秘史》一书中早有白鹿与始祖神诞生的神话传说。雄性称麒，雌性称麟。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞皮，一角，角端有肉，***。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的"集美"思想。

赞语与祝词。民间多以'麒麟儿'、'麟儿'、'麟子'等为美称赞扬别人家的孩子。如南朝《陈书?除陵传》曰：'时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以侯之，宝志手摩其顶，曰'天上石麒麟也'。'唐杜甫《杜工部草堂诗笺?徐卿二子歌》 ：'君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随，孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。'；以'麟子凤雏'比喻子孙；以'麟趾'祝颂子孙贤惠；以'麟趾呈样'作为结婚喜联的横批，祝颂生育仁厚的后代；以'麟肝凤髓'比喻极为稀有的食品；以'麟角凤嘴'、'凤毛麟角'称赞和说明物品珍贵。明朝时，郑和下西洋回国后，带回非洲地区的长颈鹿，当时明朝人没有见过这种只有在热带草原才出产的大型动物，以为其是麒麟。

麒麟铜雕供应在官员朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案；麒麟乃是传说中的神话动物，现实生活中或许并不存在；麒麟在百兽中地位仅次于龙。中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物；麒麟对老百姓而言，乃是神兽。再如古代帝王的年号或者古建筑、古地名，也往往以麟字作为祥瑞的代号，汉高祖刘邦称未央宫为记麒麟殿，汉宣帝必称为麒麟阁。

民间有'麒麟'的说法，据传孔子即为麒麟所送；麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，是瑞兽之一。麒麟含仁怀义，在中国古代文化中，帝王兴衰与麒麟的传说很多；麒麟与凤凰一样，乃有雌雄，麒乃雄。麟为雌，麋身、牛尾、鱼鳞、足为偶蹄（但亦有麒麟有五趾之说）头上有一角，角端有肉；麒麟作为吉祥物，中国古代各朝朝政也常采用。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣图像，以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心；麒麟在官员朝服上也多被采用。我厂主要擅长制作动物雕塑，尤其擅长铜狮子，汇丰狮，铜麒麟等门前雕塑，制作铜狮子已有近20年历史，经过多年的实际铸造经验，和多位艺术老师的指导，产品遍及***。