于是文殊告辞了兰香一家，进山找哥哥。一天，来到“清净寺”，只见大门上贴着一副对联，上写：吃得深山苦中苦，方成大千仙上仙。虽普观法界而安住法性，寂然不动，虽达三世平等而不违分别三世法。文殊知道是哥哥普贤写的，便淡淡一笑，因为对联中看出哥哥的私心未绝，于是他有意试探。文殊化作一个如花似玉的女子，要求普贤能让他在寺中留宿。普贤先是不肯，后来见姑娘胆小，就让他住处自己禅房，而自己挟了一床被睡在廊下，文殊见哥哥未动心，心中一乐。第二天他又试。趁着洗脸，摘下手指上金戒指，故意放在禅房中，不告而别。普贤见到戒指，心中一喜，不见小女子身影，就将戒指放在衣袋里。不一会，小女子回来找，普贤推说未见，小女子也不多说，提起笔来在房门上写下几行字：文殊试普贤，麦秆戒指不值钱，你若要***，重修十八年。普贤忙从口袋里拿出戒指一看，真是麦秆做的，懊悔莫及，怪自己心地没有弟弟文殊正大。文殊聪明过人，佛经中曾讲：文殊乃是七佛之师。

文殊菩萨：即文殊师利菩萨，象征智慧的菩萨。通达一切波罗密，普坐一切金刚之座，普发一切随类之音，为一切世间，转于，未曾失时。《文殊师利般涅盘经》说，文殊生于舍卫国多罗聚，落梵德姿罗门家，由母亲的右腋而生，生而能言，十种祥瑞同时出现。他遍访仙人求出家法，九十五种外道辩论师都辩不过他，终于在释迦牟尼佛处学道成为菩萨。在大乘***中，他是众菩萨之首，被认为是如来“法王”之子。也是智慧的化身，经常协同释迦牟尼佛宣说佛法。相传其显灵说法的道场是在山西五台山，是释迦牟尼佛的左协侍，顶结五鬓，手持宝剑，表示智慧锐利，塑像多骑狮子，表示智慧威猛。

谈到***，自然会想到文殊菩萨和普贤菩萨，他们在***中都占有很重要的位置。

他们虽然都是佛菩萨，但也有许多相同与不同之处。文殊菩萨和普贤菩萨也有着许多共同之处。都是现在受人敬仰的佛菩萨。他们两占据了***的半壁江山。他们的总体特征是一样的，就是有一颗向善的心，一切都为了人类的幸福，他们通过修行会帮助人类解决各种困难，他们奉献自己只为世间平安祥和。一天他俩见到一个叫兰香的新寡妇带着三个儿女，生活十分贫困，文殊动了恻隐之心，决心留下来帮助这户穷苦人家，普贤感到吃惊，但还是依从了弟弟。