文殊和普贤两位菩萨成正果前，也是凡人。当年两人相约同行，去山里修行。半路上，经过一个村庄，文殊和普贤都听到一个女人十分凄惨的哭声。两人过去一问，才知这家人家，壮年丈夫抛下娇妻***不幸去世。这年轻寡妇有三个孩子，大的才十岁，小的仅六个月，上面还有两位年近八十的公婆。老的要赡养送终，小的要抚育***，一个年轻女子孤单单怎能挑得动这副家庭重担呢？文殊和普贤继续上路，可那寡妇凄惨的哭声，老是萦绕在文殊的耳旁，挥之不去。终于，文殊说：“普贤，你一个人去山里修行吧，我要去那寡妇家里，帮她赡老养小，然后再去山里修行。”普贤劝文殊还是一同去山里修行，可文殊主意已定，毅然返回寡妇家。漫长的十年终于过去，寡妇的公婆走了，三个孩子也都大了。这时，文殊辞别寡妇，决定去山里修行。寡妇心里感激不尽，劝文殊不必去修行了，她愿意嫁给他，三个孩子也定要他留下来。可文殊这次心意更加坚定，离别寡妇，上路了。刚走到半路上，忽然腾云驾雾，直飞天空。文殊明白自己为寡妇一家解脱了生活苦难，而又无半点坏心寡妇，所以已修成正果。

（1）普贤表所信如来藏。故《理趣般若经》云：一切众生皆如来藏。普贤菩萨自体遍故，初会即入如来藏三昧。文殊表能信之心，《佛名经》说：‘一切诸佛，皆因文殊发心故。如善财始见，即发大心。’

（2）普贤表所起万行，一切经中，皆说普贤行愿。文殊表能起之解。故弥勒对善财说：‘汝先得见诸善知识，闻菩萨行，入解脱门，皆文殊之力也。’

（3）普贤表证空出缠法界，《华严经》说：身相如虚空故，善财见之，即得智波罗密者，依体起用故也。文殊表能证大智，显其有智方证理故。

然此二圣，各相融摄，依体起行，行能显理。普贤与文殊，象征学佛要有信有解。信而无解，信是无明；解而无信，解是邪见。因此，这二位大菩萨，在释尊的常随菩萨众中是不能分离的一对。

　　文殊菩萨：即文殊师利菩萨，象征智慧的菩萨。《文殊师利般涅盘经》说，文殊生于舍卫国多罗聚，落梵德姿罗门家，由母亲的右腋而生，生而能言，十种祥瑞同时出现。他遍访仙人求出家法，九十五种外道辩论师都辩不过他，终于在释迦牟尼佛处学道成为菩萨。在大乘***中，他是众菩萨之首，被认为是如来“法王”之子。也是智慧的化身，经常协同释迦牟尼佛宣说佛法。相传其显灵说法的道场是在山西五台山，是释迦牟尼佛的左协侍，顶结五鬓，手持宝剑，表示智慧锐利，塑像多骑狮子，表示智慧威猛。 寺庙文殊菩萨铜佛像加工厂-文殊菩萨铜佛像加工厂-艺都雕塑厂家由唐县艺都雕塑工艺品制造有限公司提供。唐县艺都雕塑工艺品制造有限公司（www.shulindiaosu.com）为客户提供“铜雕,铜钟,铜狮子,铜佛像”等业务，公司拥有“艺都雕塑”等品牌。专注于雕塑等行业，在河北 保定 有较高知名度。欢迎来电垂询，联系人：李经理。同时本公司（www.yidudiaosu4.com）还是从事地动仪雕塑，大型地动仪雕塑，地动仪雕塑厂家的厂家，欢迎来电咨询。