整体看下来真是过于纷杂了，有人按着类型分为刺天式，宝葫芦式，宝瓶式和其他形式倒真是合理，时代特征真是不太明显，但是唐以前的塔刹还是比较容易辨别，相对比较原始，唐塔也部分继承了下来。出现了所谓的刺天式。”刹座位于塔身之上，上承塔刹，一般为须弥座形、仰莲瓣形、忍冬花叶形或素平台座。由于这种形式寓意丰富，形式美观，后代一直延续使用，也出现了各种变体。我在想能不能按时代找到典型排下来，看来我只能放弃了。

佛塔,因造型精美,并用金、银、玛瑙等加以装饰,里面藏有舍利,故又俗称为"宝塔"。塔起源于印度,原指坟冢。因释迦摩尼涅槃后佛骨火化变成“击之不碎，色彩晶莹的圆珠”，梵语谓之“舍利子”，故有舍利塔之称。在我国,塔被理解为犹如宗庙,所以被被称为"塔庙"。佛塔既是建筑艺术,又是雕塑艺术,是集两种艺术于一体的***建筑物。我国的佛塔建筑,从远处看高耸云霄,塔尖、塔影成为风景轮廓线上***突出的标志和特征。

法器有两种，一种是修行佛道的人，另一种是物，广义的物指寺院内的佛坛、器物、资具等都为法器。狭义的指密教修法所用的器物。1、钵一般做食器，有小、中、大三种，颜色多为黑色、赤色或褐色。法器的种类繁多，用途大小、形态各异，法器主要分为庄严具、供佛器、报时器、容置器、携行器及密教志用法器等。今天，小编给大家简单介绍一下常见法器有哪些？

1、钵

一般做食器，有小、中、大三种，颜色多为黑色、赤色或褐色。

2、灯

用于佛前供养和照明的。灯根据燃料的不同，可以分为7种左右。长明灯就是其中一种。

3、幡

为庄严贡供具，种类繁多，根据材质、形状等不同，根据材质可分为玉幡、平幡等；根据用途可分为有五色幡（续命幡）、青幡（请雨经法）等。

4、梵钟

多用于集众和报时。

5、香炉

供奉佛前，用于焚香之用。

浮屠就是佛塔，是音译过来的。 佛塔起源于印度。在公元一世纪***传入我国以前，我国没有“塔”，也没有“塔”字。按其组合形式分，有独然而立的单塔和排列有序的双塔、三塔、塔林等。当梵文的stupa与巴利文见Thupo传入我国时，曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等，由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经之用的，亦被意译为“方坟”、“圆冢”，直到隋唐时，翻译家才创造出了“塔”字，作为统一的译名，沿用至今。 分类 我国的佛塔按建筑材料可分为木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔等，两汉南北朝时以木塔为主，唐宋时砖石塔 得到了发展。按类型可分为楼阁式塔、密檐塔、喇1嘛塔、金刚宝座塔和墓塔等。塔一般由地宫、基座、塔身、塔刹组成，塔的平面以方形、八角形为多，也有六角形、十二角形、圆形等形状。塔有实心、空