法器又称为佛器、法具或***。1、钵一般做食器，有小、中、大三种，颜色多为黑色、赤色或褐色。我们一般认为法器是得道高僧修行使用的资具，其实不然，广义上的法器，是指在***寺院内，用于各类***仪式的器具，或是***信徒修行所携带的念珠和锡杖，都可称之为法器。法器按用途来区分，一般大约可分为庄严具、供佛器、携行器及密教法器等。

法器其实是***信徒实践心中佛道的器物，同时也是实践***礼仪与生活的器具，和日常修行是相辅相成的。因此，法器除了是一种具有较高价值的***艺术品上之外，对于***信徒来说***重要的当然是要体会法器的内在，而被修行者应用于佛法的修行上，以达到教义的佛道，这才是法器设计的初衷。随着社会的发展，人们逐渐认知到世界上没有***的存在。经过长期发展，种类日益繁多、形制日趋多样且赋予新的功用，但无一不包含了息、增、怀、诛四法内容。于是，法器慢慢演变为供人们欣赏的艺术品。

至于中国早期的塔刹的形状，塔身***上一层将塔顶收缩成为攒尖形状，并在顶部建高耸的刹。其结构为在刹柱上装露盘、覆钵、相轮、宝珠等，而以相轮为主要部分，形式多样，艺术精美。一般塔刹由刹座、刹身、刹顶三部分构成，内用刹杆直贯穿连。塔的层数一般为单数，如三、五、七、九、十一、十三层…七级浮屠指的就是七层塔。塔刹的高度根据主塔的高度和塔身肥瘦确定，通常取塔的高度四份之一、五分之一或六分之一。刹杆底部直需贯穿塔身顶层底部钢筋混凝土框架结构中。

浮屠就是佛塔，是音译过来的。 佛塔起源于印度。在公元一世纪***传入我国以前，我国没有“塔”，也没有“塔”字。当梵文的stupa与巴利文见Thupo传入我国时，曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等，由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经之用的，亦被意译为“方坟”、“圆冢”，直到隋唐时，翻译家才创造出了“塔”字，作为统一的译名，沿用至今。 分类 我国的佛塔按建筑材料可分为木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔等，两汉南北朝时以木塔为主，唐宋时砖石塔 得到了发展。近古园设计制造安装的塔刹，可具佛塔塔刹、文峰塔塔刹或综合宝塔塔刹特色，整个塔刹座落在钢筋混凝土覆琉璃瓦的须弥座上，主体刹杆采用厚壁无缝不锈钢管制造，通过不锈钢法兰盘承重贯穿连接塔刹各部分铸件。按类型可分为楼阁式塔、密檐塔、喇1嘛塔、金刚宝座塔和墓塔等。塔一般由地宫、基座、塔身、塔刹组成，塔的平面以方形、八角形为多，也有六角形、十二角形、圆形等形状。塔有实心、空