塔刹是指佛塔顶部的装饰，塔刹位于塔的***1高处，是“冠表全塔”和塔上***为显著的标记。“刹”来源于梵文，意思为“土田”和“国”，***的引申义为“佛国”。不同教派，衣服的材质也是不同的，通常会在僧服周边镶上白色或红色，用于表示教派的标准。各种式样的塔都有塔刹，所谓是“无塔不刹”。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。

因为我还没有弄清楚到底哪些是原物而不是后代维修过的，今天简单的进行一下排列，也希望哪个朋友能感兴趣，帮我解决这个问题呢。

***后再附上日本塔刹和我国刺天式塔刹的简图，也多少能感觉出日本塔刹的早期特征吧。

法器有两种，一种是修行佛道的人，另一种是物，广义的物指寺院内的佛坛、器物、资具等都为法器。狭义的指密教修法所用的器物。有些文笔式，塔体也仿文笔，所以风水塔多冠以文笔，文峰，文阁等塔名。法器的种类繁多，用途大小、形态各异，法器主要分为庄严具、供佛器、报时器、容置器、携行器及密教志用法器等。今天，小编给大家简单介绍一下常见法器有哪些？

1、钵

一般做食器，有小、中、大三种，颜色多为黑色、赤色或褐色。

2、灯

用于佛前供养和照明的。灯根据燃料的不同，可以分为7种左右。长明灯就是其中一种。

3、幡

为庄严贡供具，种类繁多，根据材质、形状等不同，根据材质可分为玉幡、平幡等；根据用途可分为有五色幡（续命幡）、青幡（请雨经法）等。

4、梵钟

多用于集众和报时。

5、香炉

供奉佛前，用于焚香之用。

塔刹为宝塔、佛塔塔顶之释饰物，塔刹的由来，是伴随着佛塔、宝塔的出现、不断发展而逐步呈现出来。

佛塔起源于古印度，印度式佛塔的称谓来自于梵语和巴利语，梵文为stupa，音译为窣堵坡，塔婆、兜婆、偷婆、浮图、佛图等名称。古代印度造塔用于安葬佛骨、佛牙、佛陀的***。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。因释迦摩尼涅槃后佛骨火化变成“击之不碎，色彩晶莹的圆珠”，梵语谓之“舍利子”，故有舍利塔之称。而佛舍利数量有限，于是出现了以其它物品代替舍利的做法，《如意宝珠经轮咒王经》规定：“若无舍利，以金、银、琉璃、水晶、玛瑙、玻璃众宝造作舍利”，因此通常塔也称宝塔。