塔刹是指佛塔顶部的装饰，塔刹位于塔的最1高处，是“冠表全塔”和塔上最为显著的标记。“刹”来源于梵文，意思为“土田”和“国”，佛教的引申义为“佛国”。各种式样的塔都有塔刹，所谓是“无塔不刹”。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。商水寿圣寺塔塔顶宝葫芦状寺庙铜塔刹雕塑铸造厂分为三截，上为圆球带尖部分，中间细腰为一部分，底座弧形上收为一部分，其三截均为蒸笼式上大盖下小，防止雨水、尘土侵入。

因为我还没有弄清楚到底哪些是原物而不是后代维修过的，今天简单的进行一下排列，也希望哪个朋友能感兴趣，帮我解决这个问题呢。

最后再附上日本塔刹和我国刺天式塔刹的简图，也多少能感觉出日本塔刹的早期特征吧。

供养类法器的造型装饰及材质工艺：

一、香具

1、香炉

（1）置于供桌或供坛上的置香炉；（2）用手持卧的长柄香炉，又称手炉，常见有莲花形等；（3）用于坐禅的钩香炉；（4）灌顶时，手灌顶者从其上越过，表示净身的香炉。

金属材质最为常见，此外还有陶瓷、石制、紫檀等多种。香炉、烛台花瓶常被称为“三具足”。

2、香筒

通常为长直筒形，其上有平顶盖子，下部有扁平的乘座，筒壁装饰有镂空的图文，以竹、玉、牙角为多。

3、香盒

大多为扁平圆形，多为木制涂漆材质，也有陶和金属材质的。

4、熏球

圆球状，带长链，球体镂空并装饰有玲珑花卉，

二、舍利台

材质以金属、木、石较为常见。

三、烛台

多以木质、铁质、铜质、石质等为主，也有金银制作的。

三、供灯

多以木质、铁质、铜质等为主，亦有金银制作。

在僧家心目中，寺庙铜塔刹雕塑铸造厂是神圣不可亵渎的，有着神秘的宗教意义，被视为佛法崇高的象征。不论塔的形式如何高度如何，最后都以塔刹来结束，以象征佛法到了极界，凝聚在塔身的功德，最后沿塔刹凝结在刹顶。塔刹这种直指云霄，升腾向上的态势，直接体现了佛教徒对佛国的虔诚向往之情。寺庙铜塔刹雕塑铸造厂是全塔最重要的部分，塔刹中的相轮是佛的表相，象征佛，是佛教徒敬佛、礼佛的仰望标志，相轮的数目一般为奇数，最多为十三个相轮。中国的塔建筑最早起源于印度的窣堵坡，塔刹便是窣堵坡主体部分的缩影，这也就是为什么中国一些古塔的塔刹本身就是一尊小佛像的原因。一座塔，往往以相轮的大小和数目多少来表示塔的等级大小，但也并非都是如此。