庙宇装饰贴金

一些工程建筑位置总面积偏激，秧角许多，不有利于贴金，但他们处于视线周边或视线上，针对整房屋建筑的美观大方上而言，起着非常关键的***，因此要用扫金的方式来裝饰它。即先将该处加上金胶油，干至适度水平后，以金朋友将库金或赤金筛成金粉。再用小排笔，将金粉轻轻扫在金胶油的表层上，也有效羊毫毛笔的，这称为扫金。就现如今的金箔市场而言，还有些产品属于不成熟的状态，并且出现了很多问题，特别是儿童贴金箔领域，并且还有一些金箔产品在设计上不符合***工学部分，要知道不管什么样的产品与服务必须紧跟用户需求，贴合市场才能更好的发展起来。扫时要细致匀称，随后用棉花团，沿着线纹肘一下，使金粉与金胶油彻底贴实既成，但一般尽量不必选用这类方式。由于这类方式比贴金的用金量要高二倍多。在北京市而言，节省金的還是贴金的作法，因此俗话说“一贴二肘三扫金”，就是说一样的总面积，扫金用金量是三绑金，肘金就必须二绑，而贴金一绑就可以了。扣油金彻底贴上去之后，金的周边还有破边参差不齐等状况，还颇为美观大方，因此要用同其背景色一样的油，用金四周之欲以五分的油栓和秀发刷沾上贴紧金的边沿涂之，将金的破边参差不齐的状况压齐，弯曲者找直，不圆的涂圆，这一段小的加工工艺全过程，叫扣油。

一般人们能够根据人眼观查，真 金箔对光照会呈现环保，仿金箔对阳光照射是不容易呈现环保的；也有真金箔比仿金箔要薄的多，真金箔手触即碎，而仿金箔比真金箔要厚的多，手触不容易碎，也有真金不怕火炼，用火烤下也可以分辨真假，仿金箔关键原材料是铜，铜根据点燃会转化成氧化铜而发黑，而金子不容易。假如人们要测量 金箔的纯金含量，人们还要根据***的仪器设备了，但是人们根据人的眼睛还可以区别个大约，有9赤8黄7青。即认可度超出90的为偏红色，含量80的为偏淡***，含量为70的为偏青绿色。***加工各种贴金贴银瓷砖、玻璃马赛克、墙纸、装饰面板等各种金贴银装饰材料。 如今的金箔制做，已融进了现代科技，应用的辅助材料（如乌金纸）和机器设备早已大大的创新，生产量和品质均大幅度提高。现代科技将传统式金箔加工工艺发扬，开发设计了新的金箔种类，如选用新科技激光器浅雕的技巧在纯净度99%的金箔上手工雕刻、烫印而成的工艺精品，具备升值、珍藏、留念及赏析使用价值。

　掉举与后悔合为一种，因为都是动摇的。掉举，指心散乱到色声香味触等外境上，贪爱美丽的色法，动听的声音等。有些人特别喜爱动听的声音——歌曲、音乐等；还有些人特别喜欢华丽的、鲜艳的色法；还有些人，尤其是城市里的人，特别喜欢美食，今天吃川菜，明天吃湘菜；今天吃韩国拌饭，明天吃日本料理，这都是贪味道，都叫掉举。如贴金的底色系油色胶者一色油胶，其吸收性就很少了，打一道金胶油，就可以贴了。

　　后悔。比如亲近上师善知识，应该要先观察再依止。但是很多众生根本不观察，听说来了一个藏地的活佛，有神通，很厉害，就都去亲近、供养、追随，做很大的供养。等过了几个月，发现了很多不如法的地方，就后悔了。这都是***缘起的行为。

　做为佛弟子，在不伤害他人的基础上要利益他人。不伤害他人是小乘，在不伤害他人的基础上利益他人是大乘。若是有伤害他人之心，连小乘都不是，根本无法入道。

　　一个学佛人不应该忌恨。佛经里有种比喻：“水上画图，空中鸟迹。”虽然凡夫做不到不烦恼、不造业，但是不能不悔改，不能留痕迹，要如水上画图，边画边消失；如空中鸟迹，了无痕迹。

　　有人的人对他人忌恨，别人在中间做调解都很难。这算什么修行人？大乘佛法讲，众生都是宿世的父母，都是未来佛，伤害他人就如同伤害父母，伤害佛。