别墅装饰贴金

先把画稿在画面上，随后依据线稿沥粉，等粉线晾干后设色、贴金箔。一般沥粉画色彩搭配可单纯性些、浓沥粉贴金画造型艺术重些，由于黄金在偏重的功底上可造成佳的裝饰趣味性。传统式沥粉画的贴金工艺是先把金胶油（桐油加适当的面漆熬料）细心描在沥网上，待成干时再贴金箔。过干，金箔便于掉下来；金箔贴金是一种传统的、特殊的工艺，在现代包金工艺还没有诞生的时候，贴金与包金是同一种，它就是将很薄的金箔包贴在器物的外表，起到良好的保护与装饰作用。过湿，则黄金不明亮。沥粉制作工艺流程：一步：用五合板或三合板在反面钉骨架图。第二步：在钉好的表面上涂一遍白乳胶，随后用白粗纯棉布铺平表面，拉平，用手或排刷压、扫平，待白乳胶干后能用。第三步：用签字笔或炭笔稿。第四步：作白乳胶与立得粉调合成浆状，灌进空白页天然乳胶瓶里，白乳胶瓶的口，依据线框的大小，用刀割成一样尺寸的口，手挤白乳胶瓶，顺着画面的中心线立线。要是没有白乳胶瓶能用笔调沥粉浆立线。第五步：沥完中心线后，用笔调水粉、或油画颜料绘图画面。第六步：填涂色调进行后，用毛笔调金、铝银粉，描画线框，进行后画面整洁、绮丽。

　做为佛弟子，在不伤害他人的基础上要利益他人。不伤害他人是小乘，在不伤害他人的基础上利益他人是大乘。若是有伤害他人之心，连小乘都不是，根本无法入道。

　　一个学佛人不应该忌恨。佛经里有种比喻：“水上画图，空中鸟迹。”虽然凡夫做不到不烦恼、不造业，但是不能不悔改，不能留痕迹，要如水上画图，边画边消失；如空中鸟迹，了无痕迹。

　　有人的人对他人忌恨，别人在中间做调解都很难。这算什么修行人？大乘佛法讲，众生都是宿世的父母，都是未来佛，伤害他人就如同伤害父母，伤害佛。

法隆寺的百济观音像是飞鸟时代后期雕塑中秀的作品， 造像为彩色像，头戴低冠立于五角形台座上。其造像特点与止 利派风格的重耍区别在于，作者在创作中，不再是利用若干平 而塑造造像，而是注重造像的深度。这样，观音体侧的天衣末 梢前后翻卷，手臂出现前后弯曲，腹部微凸，体态柔美，其身躯渐呈圆形，丰满圆润，同中国北齐北周时期佛像圆筒式的身 躯相似。大家平常所说的金箔字属于一种制作难度较大、成本较高的标牌品种，因为他特有的气质稳稳占据着属于自己的一块市场，现在市面上很多规模较大的公司甚至***的职能部门，都选择金箔字作为一种大气、上档次的象征。

这种造像样式，由直线、曲线，及多重视角交错重叠，构成 了一种立体的美。与其风格相类的作品还有：轮寺的虚空藏 菩萨像和法隆寺的四天王像等。

梦殿观音像

梦殿观音像，传说是圣德太子死后，照圣德太子的容貌刻制 的。因而，造像的头部与法隆寺释迦一尊像的主尊极其相似。观 音头戴金铜透雕高冠，立于两重翻花之上，垂发和天衣向后方微 拂，头和腹部向前微出。其流线细腻优雅，与止利派粗犷的风格已大不相同。它所代表的应该是介于止利派与百济观音之间的一种过渡风格。打金胶是贴金的基础，金贴得好坏，打金胶起决定性的作用，所以打金胶时，更要少蘸多刷，顺边缘要齐，秧角要周到，要薄厚均匀，千万不能流露泪迹。

另外，广隆寺和中宫寺的半跏思维像，其风格接近于百济观音像，明显受到北齐北周时期半跏思维像的影响，造像表现出 静逸柔和的感觉。