孔子铜雕塑的塑立，意味着中国传统文化延续和继承，也见证着圣贤经典思想在当代精神中的传承和发展，具有深刻的现实意义。孔子像的塑立，使校园荡漾着和谐、深邃的文化气息，提升了学校的文化品味。孔子博大精深的文化思想将滋养师生心灵，学校高品位的发展，提高师生的生命质量。

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孔子晚年时期的理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，定制2米孔子铜像价格，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，现货2米孔子铜像，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与***者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。

孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发和影响。

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孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理***的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把和庶民截然划分治者与被治者。打破了和庶民间原有的一条重要界限。

孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，孔子铜像，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。

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