乾清门外两侧的10口大铀缸格外引人注目。大铜缸金光闪闪，在红色宫墙的映衬下，赤行富丽堂后皇，气热血甚壮。然而，这些大铜缸和大铁昔日皇宫却不是装饿用品，大铜缸雕塑定制工厂，而是用来贮水的防火用具。缸内平时注潢汪水，随时可以灭火。到了冬季，了了防止结冰，专有内务府太监负责在缸外套上校风套保温并加盖，缸底还要烯起炭火，直到来年春暖时才撤火。故宫博物院成立以后，为防止缸内积水，在缸底均钻有漏水孔。

这些大缸，表铜和铁铸的为明朝所制。鎏金在铜缸均为清朝铸造。

在故宫中，大殿前、庭院中都有摆放大铜缸，这些铜雕大缸是雕塑工艺中的一种铸铜雕塑，腹宽口收，容量极大，而且装饰精美，两耳处加饰有兽面铜环，据说，这些大铜缸雕塑初是用来防火的，因故宫中的主要建筑材质以木质为主，很易引起火灾，而在通常在门口的铜雕大缸中注满水，以备不时之需。但是这些铜雕缸实际存在的意义不仅局限于消防，同时还是宫内大殿等的陈列品，这些吉祥大铜缸雕塑在材质上多选用青铜而铸，以鎏金铜缸为显贵，而一些后宫及长街，则摆设一些小铜缸或铁缸。

由此可见在古代，铜大缸雕塑不仅可以用来盛水，还在风水上有一定的讲究说法，如在庭院门口两边放置铜雕大缸，既显得大方，又具有风水上所说的水能聚财，财源广进之寓意，由此可显现，铜雕大缸在古代占据很高的地位。

在现代，大铜缸雕塑主要作为陈列展览、收藏之用，大铜缸雕塑，有很高的欣赏价值。宏达雕塑铜雕厂家以***定制生产各种铜雕塑产品而，以***精湛的工艺铸造的铜雕大缸、故宫大铜缸、鎏金铜缸等，深受各界喜爱。

在德保、马山等壮族民间至今还流传“运魂米”、“添粮补寿”、“寿米缸”等寿诞习俗，所谓“添粮补寿”就是老人年满六十岁后，家中晚辈就选购一个可装四至五公斤米的陶缸，俗称“寿米缸”，立缸时，先请老人坐于堂房，众人向老人祝寿，然后将缸置于老人床头边，子孙们每人都将自己带来的“祝寿米”倒入缸中，意为老人增“寿粮”。装满后，在缸口压张红纸或红布，再扣上缸盖。安完缸，全家人为老人设宴祝寿。此后，老人如有不适，除请医生外，就用缸中的米给老人煮粥吃。每月初一、十五及重阳节，都给寿米缸添米，吃去多少，就添多少。习俗认为，添粮可以增寿，缸满则意味老人健康长寿。而从***角度看，脾胃属土，为后天之本，米能胃气，胃气存而百病不生。故与壮族民间米汤入药同出一理。

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铜缸虽不是常可以见到的，但在古代却是常用的一种铜雕物品，初置于宫中，主要用于防火，定制大铜缸雕塑摆件，随着其本身所具备的特性，又成为了一种不可多得的宫中陈列品，具有很高的收藏价值。游览故宫，少不了看到大大小小的宫殿周围，陈列着无数引人注目的大缸，这些大缸有铜缸和铁缸两种，按照材质可以分为“镀金海”铜缸、青铜缸和铁缸三类。史料记载，清代中期，宫内共有大小缸308口，而今却仅存有108口了。皇宫内各处陈设缸的数量以及缸的大小是随着环境而定的。如太和殿、保和殿及乾清门周围陈设的均是“镀金海”铜缸，而内廷东、西六宫庭院及长街上所陈设的就是比较小的青铜缸或者铁缸了。

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