铜雕四大天王雕塑，四大天王寺庙佛像，四大天王雕塑，四大天王铜佛像，唐县宏达雕塑工艺品厂供应，我厂四大天王雕塑庄严庄重，栩栩如生，并可按客户需求定做加工！价格合理，欢迎选购！

四大天王，为帝释之外将，须弥山腰有一山，名犍陀罗山，山有四山头，四天王各居一山，护一天下（四天下即四大部洲，即东胜神州、南瞻部洲（地球）、西牛贺洲、北俱芦洲）。

东方持国天王---教育我们，要始终注意自己的言谈举止，好的继续发扬，不好的要时刻调整整改，只有这样，才会处事圆满。

南方增长天王----教育我们，要谦虚好学、天天进步、日日飞跃。要让自己有智慧。要做到谦虚谨慎、戒骄戒躁。

西方广目天王教育---我们要“多看书、多看别人优点、多看别人长处”，顺应时代变化、时刻与时俱进。顺应环境、提升自己，才会迅速成就。

北方天王手上拿一把伞，伞是遮盖用的，千变万化的世界，有种种的污染，伞是用来遮盖，要防止不被污染。

铜雕四大天王在界为常见，由宏达雕塑铸造的四大天王铜像，造型精致，各持不同法器，逼真形象，象征意义丰富。南方增长天王，这是代表日新又新，他手上拿的是剑——慧剑（智慧之剑），是[快刀斩乱麻；慧剑断烦恼]的意思。

传说中四大天王是的天神，俗称“四大金刚”，是二十诸天中的四位天神，相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰，分别是: 东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲，南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲，西方广目天王留博叉，持蛇，住西牛贺洲，北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。佛家说法中南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；右边第二尊，谓“西方广目天王”铜佛像：因用净眼观察裟婆世界而众生得知尊名，守护西牛贺州。西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。其四天王铜像雕塑寓意便由此而来。在后世的民间传说中，四大天王手上所持的不同法器也是有不同意义和说法的：

东方持国天王手上拿着琵琶。代表着做事情不可操之过急，要知道[中道]，不能过也不能不及；像弹琴一样，琴弦松了，弹不出声来，紧了它就断了。儒家讲中庸，佛法讲中道，就是要做得恰到好处，不要过了头，也不能有欠缺，事情才能圆满。

西方广目天王，身上缠着一条龙，有的时候是一条蛇，蛇跟龙是一样的意思，代表着变化！我们常说：[神龙见首不见尾]，表示这个物质世界的现实社会，一切人、一切事、一切物，都是变化、变化多端，一定要把他看清楚，那样才能够从容应付。

北方多闻天王手上拿一把伞；增长天王：“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。伞是遮盖。在千变万化的世界里，有种种染污，所以要预防，不要被污染。在广学多闻的同时，要保护自己的清净心，不要受染污。对现实社会要能够完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道应该用什么态度、方法去应付、处理（无论是对人、对事、对物），才能做到尽善尽美。

由此可见，四大天王铜像不只是摆放供奉的神位，更具有深刻的教育意义。

四大天王（梵文：???????????，Caturmahārājakayikas），又称护世四天王，是的天神，俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神。根据经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下（四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王 。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的重殿两侧，因此又称天王殿。唐县宏达雕塑是河北知名的四大天王雕塑生产厂家，我厂的铸铜四大天王价格优惠，做工精湛，工艺精细，深受广大客户一致好评。

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