③碱液浸泡法。将被腐蚀的铜雕置于倍半碳酸钠溶液中浸泡，使铜的氯化物逐渐转换为稳定的铜的碳酸盐，铜雕的氯离子被置换出来转入浸液中。浸液需定时更换，直至浸液中无氯离子出现为止。随后将器物用蒸馏水反复清洗，除去碱液，干燥后封护。现在我们可以发现我们的身边处处存在着雕塑的艺术气息，雕塑文化源于我国的商周时期，铜雕塑文化一直流传至今，如今的许多都是经过铜雕塑工艺铸造出来的，如青铜器雕塑。碱溶液仅把氯化物提取出来,保留着色彩斑斓的孔雀石等腐蚀层,不损害铜雕的原貌。此法缺点是置换反应时间长;另外氯化物不仅附在锈层表面，而且已渗入器物腐蚀结壳的深部，难以置换彻底。

原来拜关二爷像穿鞋也有讲究，你知道么？春秋时期开始流行的焊接技术，是从分铸法发展而来，即将铜雕各部分分铸再焊接即可，一般有铜焊、锡焊、铅锡合金等焊料。从解白马之围获封汉寿亭侯开始，关羽在经历过900余年的朝代更迭考验，从“侯-王-帝-神”的称号变幻，他的声望几乎是呈直线上升，他不但被佛、儒、道三家称为神，更被历代皇帝加封二十三次之多，由侯加封至圣。

汉后主（260年）追谥关公为“壮缪侯”；北宋徽宗崇宁元年（1102年）追封关公为“忠惠公”；徽宗崇宁三年（1104年）进封关公为“崇宁真君”；大观二年（1108年）复封关公为“武安王”；宣和五年（1123年）再封关公为“义勇武安王”；

明神宗万历十年（1528年）封关公为“协天护国忠义帝”；后敕赐解州关帝庙为“英烈庙”；明神宗万历四十二年（1614）加封关公为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，又敕令京都正阳关帝庙为关公金身加衣饰。

顺治元年（1644年），清廷封关羽“忠义神武关圣大帝”；清雍正元年，加封“灵佑”；4、错金银、包金银、鎏金、刻錾等新的装饰技术：春秋除了这两种铸造工艺，还有错金银、包金银、鎏金、刻錾等新的装饰技术。清康熙时封“伏魔大帝”；到1879年（光绪五年），关羽的封号又追加成“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖诩赞宣德关圣帝君”，简直要把世间好词都加到关羽头上。

如此这般，先后曾有16位皇帝，23次为关羽颁旨加封，且一个比一个高。至清朝中期，“***就约有关帝庙30余万座，仅北京就有116座”，其数量之多，居各种庙之首。

到底是什么样的魅力让关羽成为历代文人墨客笔下超脱于凡俗的至圣之人？

首先就是在一个“忠”字上，其次是义、仁、勇、烈……

气贯千秋，亘古一人。而且“赤面秉赤心”，内外一致，“隐微处不愧青天”，磊落落、坦荡荡，人前背后都没有见不得人的事

从对雕塑的观围，想像出雕塑师当时的思想活动，给人以无限的遐想，在有限的空间内，塑造人们精神的无限空间。

黑格尔认为:雕刻与建筑一样，是'就建筑单纯的***物质的东西按照它的物质的占空间大形式来塑造形象。'雕刻则把精神本身(这种自觉的目的性和***自足性)表现于在本质上适宜于表现精神个性的肉体形象，而且使精神和肉体这两方面作为不可分割的整体而呈现于观照者的眼前。人们在去故宫游玩的时候，也会看到故宫里耸立着好几座威武雄壮的狮子雕塑。'