太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。

太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。

'道'无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。'道'者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。

太上为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先。

太上者，万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。

而且常常分身下降诸界，传教度人，弘扬道法。故《正一法文天师教戒科经·大道家令戒》曰:'道亦形变，谁能识真?'老子是老君爷的第十八次世化身。著有震古烁今的万经《道德经》

每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞日，为国际道教节。

一气含三混沌初，太清立教自虚无。谁将周礼东传孔，谁入函关化胡夷。八十一章明道德，百千万亿镇玄都。

树脂雕塑佛像

铸铜雕塑佛像贴金的根本技法有下列两种：

　　1.传统铸铜雕塑佛像贴金技法运用传统贴金技法制作出的铸铜雕塑技术品的贴金作用不相同，首要是因为处理底漆所运用胶水的制造不一样，如今常用的胶水首要有水溶胶和牙膏胶这两种。四大金刚即四大天王，出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是:多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王。水溶胶对比容易制造和操作，但是贴金作用通常没有牙膏胶的黄金质感好。运用牙膏胶溶剂是直接在铜雕佛像的外表打胶后，不作维护漆，真实地表现黄金的原色，缺泥塑 陷即是不经磕碰，略微用力刮擦就把表层的金箔刮掉。曾经的技术也曾在金箔外表涂上清漆加以维护，但是不能表现黄金的原色了。

　　2.高强度铸铜雕塑佛像贴金技法：高强度贴金技法是在金箔外表涂上高强度维护漆，经常用高光和亚光两种。选用这种贴金技法生产的技术品，耐冲突、耐刮、耐蹭、防酸碱腐蚀的功能，维护漆的透明度凹凸直接影响黄金质感的作用。

8，佛龛或神台的方位；一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可。

　　9,供奉佛和菩萨坐西向东.

　　10,供奉中要注意的问题；1上香的数量，一只香就够。三支也可，如平时忙可在初一，十五上香。2供奉水果，供奉的水果要保持新鲜，不要等水果坏了才换。换下的水果可和家人一起享用。3佛前要供一杯清水。4有条件要供奉鲜花。

　　家用餐桌以方形为宜，不宜圆形。