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佛像字面上意思为佛的形象，其塑造方式多样，类别更是广泛，包括观音菩萨铜像、如来铜雕塑、阿弥陀佛铜像及各种罗汉像等，细分还有很多类，是形象塑造中数量多的一种。

铜佛像的分类及其区别

按铸造方式上又分为铸铁佛像、铸铜佛像、玻璃钢佛像、琉璃佛像等，中国佛文化源远流长，对国人的影响根深蒂固，为众多善男信女所供奉。

　　随着佛信仰的发展，佛艺术也得以推广。众所周知，早期的佛，并没有出现佛陀的形象，因为信仰者认为其深奥的学理已超越具体的形象，并且佛特别强调舍弃肉身，***终达到无余涅?，从而彻底解脱六道轮回之苦。因此，我们要等到公元1世纪后期，才在贵霜时代看到佛像。公元前4世纪，年轻气盛、雄心勃勃意欲征服整个波斯帝国的亚历山大大帝率军到达波斯帝国***富庶的地区：犍陀罗和与之相邻的呾叉始罗城。公元前4世纪，年轻气盛、雄心勃勃意欲征服整个波斯帝国的亚历山大大帝率军到达波斯帝国***富庶的地区：犍陀罗和与之相邻的呾叉始罗城。在这里我们不去讨论这次冒险给这支***和年轻的帝王所带来的无法挽回的损失以及对印度历史中一个统一的王朝：孔雀王朝的建立所产生的巨大影响，我们要说的是由于这支希腊***戏剧性的出现，从而书写了印度佛艺术史中***为重要的一页。古老而发达的希腊艺术，一直注重对人、神的具体表现，对此希腊、罗马工匠有着高超的表现技巧。由于这种传统的影响，一直隐而不现的佛陀***终以一位希腊神话中的形象：太阳神阿波罗的面貌出现在佛艺术史***早的篇章里。在贵霜王朝雇用的罗马工匠手下，以希腊化的风格加上波斯式的头光（日轮）组成***早的佛陀范样，它与我们在印度的***北端——犍陀罗地区相遇。公元1-2世纪，犍陀罗佛像出现之后，早期就已流行的佛艺术题材——佛陀的圣迹及佛传故事也再次以新的形式被表现出来。与此同时，印度教诸神，也变幻形象，成为诸佛或菩萨的变化身形神，佛的众神谱系逐渐形成。