说到铜钟，人们不由会想到寺院中那悠远的钟声，会想到古老校园中那上下课的鸣响，铜钟雕塑从古至今，都与人们的生活中息息相关。而铜钟雕塑的功能，也是体现在多个方面，无论是在寺院庙宇还是现代社会中，铜钟雕塑具备了装饰性、实用性、风水性等不同用途，而在古代铜钟雕塑也是打击乐器的一种，可以说对于音乐艺术的发展有着巨大的影响。

铜钟雕塑的兴起有着久远的历史，在早期作为乐器使用时，主要是在祭祀或宴飨时，人们敲击乐声来助兴，而当时的青铜乐器编钟雕塑***为流行，得到了普遍的应用，青铜乐器编钟是由一组大小不一的铜钟雕塑所组成，悬挂起来，通过不同的音律敲击而演奏出美妙的音乐，为人类音乐艺术的发展奠定了基础，青铜乐器编钟流传至现代，已然成为了古老而经典的雕塑打击乐器，随后铜钟雕塑得到了越来越广泛的使用，诸多雕塑厂家在铜钟的铸造工艺上也在不断提升改进，铜钟雕塑的造型也越来越丰富多彩，随着各行业领域中的应用，铜钟雕塑的功能用途也更为多样化。

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　早在春秋战国时期，《考工记》记载了有王公、士大夫、百工、商旅、农夫、妇功六种职别。中国工匠的地位仅次于士大夫，而高于商旅，并总结“百工五法”的原则。《墨经》的作者墨翟，是有名思想家和杰出工匠，《墨经》汇编了力学、光学、几何学、工程技术方面的研究与实践成果。李冰是蜀郡(今成都一带)太守，同时是有名的水利工程***，由他主持修建都江堰水利工程名垂千古。工匠在古代社会地位并不低。

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在民间，工匠一直被认为是农耕社会中手艺超群的能人，他们以一技之长满足社会各种各样的需求，铜雕人物像定制，有各种专职工匠，如泥瓦匠、石匠、木匠和铁匠等等。俗话说：“家有良田万顷，不如薄技在身。”反映了老百姓为了谋生而重视学艺的心态，工匠行业是社会上正当的谋生方式与出路。一直以来，民间拜师收徒之风极盛，形成了严格的师承制度。从选徒、拜师、传艺到出师，贵州铜雕人物，各行业都有一套规矩，并创造出辉煌的技术成就。中国文化中还有尊重匠人的传统，城市人物铜雕，鲁班被尊为竹木泥瓦匠行业之祖师、蔡伦被尊为造纸业之祖师、黄道婆被尊为纺织业之祖师等等。千百年来，中国工匠一直担负着农业社会衣食住行等方面的生产活动，对中国古代文明做出了重大的贡献，体现了中华民族的工匠文化和工匠精神

佛像字面上意思为佛的形象，其塑造方式多样，类别更是广泛，包括观音菩萨铜像、如来铜雕塑、阿弥陀佛铜像及各种罗汉像等，细分还有很多类，是形象塑造中数量多的一种。

铜佛像的分类及其区别

按铸造方式上又分为铸铁佛像、铸铜佛像、玻璃钢佛像、琉璃佛像等，中国佛文化源远流长，对国人的影响根深蒂固，为众多善男信女所供奉。

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