在小说《三国演义》里将关羽塑造成为一个忠义山西关帝庙仁勇的武将形象，出场时与刘备张飞桃园结义，打造后参加黄巾起义的中，而后虽然与刘备东奔西走，颠沛流离，但仍能斩将杀敌，大显神威。未报曹操之恩于白马坡时斩颜良诛文丑，并告诫曹操三弟张飞更有万夫不当之勇，后于华容道又不忍杀害曹操将其放走。满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。襄樊之战时与庞德***被其暗算，导致后来与徐晃单挑时右臂少力无法取胜，又因吕蒙白衣渡江袭取荆州，关羽腹背受敌，败走麦城，后被。死后魏蜀吴三个***都为其举办丧礼。[8]

在传统戏曲中，关羽属于”生“角，脸谱也非常有特色，面生七痣，眉心中间三粒，鼻子左右各两粒；七粒痣，红似点血，因此显得格外威风。以关羽为主要角色的京剧故事有《斩熊虎》、《桃园三结义》、《温酒斩华雄》、《虎牢关》、《屯土山》、《月下斩貂蝉》、《过五关》等等。刀尖部朝下，这种关公像一般都是用做镇宅的比较多见，镇宅是我们经常可以发现的或者说是使用频率的地方，同时这种关公像，刀片朝下，这个刀片所指的方向摆放起来也是有极大的讲究的。这就是我们所说的艺术形象。

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关公的雕***象面部亦以美髯、虎眉、凤眼为特色，其服饰却因庙宇称谓不同而各异，称关帝庙、关王庙、关圣庙、关圣帝君庙的，其塑像多为头戴冕旒冠，身着龙袍，腰系玉带帝王装，面部表情祥和、庄重；称关侯庙、武庙、或将铜关公与其他神明合祀的庙宇，其塑像服饰则多为头扎巾纶，身着战袍，脚蹬战靴，面部表情为怒目而视，蚕眉紧锁，威武不可。旭升铜雕工艺品厂铸造铜关公像，工艺精湛，造型生动，欢迎来电咨询。铜雕关公制作厂铜雕关公制作厂关公是东汉末年将领，在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”。

正月初五家家户户的人黎明即起，打扫卫生，因为这天是迎财神的好日子。

　　人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。“文，像为坐关公像，高18厘米，直径11厘米，一手捋长髯，一手握《春秋》，神情专注，泰然自若。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

　　为何年初五成为了财神的“生日”，主要两个出处：一种说法是宋朝蔡京富有；另外一个说法，则与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。

　　而这个习俗至今流传不息，人们刻画财神铜像铜雕关公制作厂铜雕关公制作厂铜雕关公制作厂用来祭拜。放映了人们普遍希望辞旧迎新，迎接美好一年的传统心理。