寺院为报时、集众而敲击的法器。其形制有二种 　

(1)梵钟︰又称大钟、钓钟、撞钟、洪钟、鲸钟、蒲牢、华鲸、华钟、巨钟。多属青铜制，少数为铁制，一般高约一五0公分、直径约六十公分，形式是上端有雕成龙头的钓手，下端有相对的二个莲华形撞座，称为八叶，撞座以下称草间，下缘称驹爪；以上则分池间、乳间二部分，且乳间有小突起物并列环绕，又连结撞座，呈直角交叉的条带称为袈裟，又名六道。另外，钓手傍有呈圆筒状的插通内部。此类钟多悬于钟楼，作为召集大众或早晚报时之用，仿古铜钟定做，如《敕修百丈清规》卷八〈法器章〉云（大正48·1155b）︰“大钟，丛林号令资始也，晓击则破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，仿古铜钟报价，疏冥昧。”其所发之音或称鲸音。又后世多在其表面平滑处刻铭。

(2)半钟︰又称唤钟、小钟，多以真（黄铜）铸造，通常高约六十至八十公分，乃吊于佛堂内之一隅，因其用途系为普告法会等行事之开始，吉林仿古铜钟，故亦称行事钟。

铜钟早在原始社会，作为礼器的钟就出现了。当时的钟或以木制，仿古铜钟多少钱，或以竹制，或以陶制，是一种简单的打击乐器。随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜钟。

铜钟是王权的象征，钟和鼎一样，也是统治***王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用以集众。”钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。

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铜钟原为宝室寺梵钟，钟高1．55米，钮高15．5厘米，腰围4．20米，口径1．5米。大钟的肩部镂饰象征***清净界的展瓣莲花。由几何纹和葵纹组成的宽带条纹把钟体分为三部分。由上至下，上部每面铸一飞天形象，计飞天三个，飞天有的手托钵，飘然腾空；中部每面铸一朱雀形象，底部三面，两面各铸一青龙，另一面铸有三百一十八字的阳刻正书铭文一方。宝室寺铜钟，造型精美，图案生动，隽丽逼真，铸工匀称，钟声雄浑、深沉，声闻数十里。这样硕大的铜钟，无论从铸造工艺和图案装上，充分地反映了盛唐时期政治、经济、文化的繁荣昌盛。

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