无论是教堂里的铜钟还是寺庙中的钟，大型寺庙铜钟，他们都属于青铜器发展以来产生一个精华。无论少林寺的青铜钟还是寒山寺的铁钟，它们都具有故事，这是关于铜钟的故事，具有一定的历史性。钟本是一种青铜乐器，而作为一种乐器，它具有很多乐器所不能达到的能力，那就是它具有很强的穿透力，或者说是具有强大的覆盖性，它不似铜炉等青铜器，当钟声敲响的时候，寺庙铜钟厂家，它的声音会覆盖掉周围的声音，而且穿透力也很强。所以在古代的一段时期里，这种青铜钟也被用于鼓舞乐器上，而后来之所以退出了这个“舞台”主要还是因为它的重量较大，导致运输不便，而且其他敲击乐器的出现和方便利用使得这种器物逐渐退出的。

古代铸造的钟，除了一些铜铸的一些图案外，还有一些文字，或吉祥用语，或者用于军事记录。当然了，古代铜钟不仅在文字发展上，更在古代社会、思想、经济、文学宝贵的资料，同时还能体现出我国古人的高超技术。

钟呢其实和鼎是一样的，代表了统治***王权的象征，安徽寺庙铜钟，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。

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撞钟规则和意义　

　梵钟的产生是***东来、寺院兴起的产物。梵钟就是佛钟，顾名思义是供寺庙做佛事用的，或召集佛人上殿、诵经做功课，另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。所以，不同用途则敲不同的钟。但敲钟的讲究也很多，在《百丈清规·法器》中说：“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，寺庙铜钟哪家好，疏冥昧。”故晨昏敲钟要连击一百零八下。 　　一百零八下的规则与“九”有关，因为在我国古代，认为“九”具有极高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向一定的高度。

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