铜钟铸八耳，饰有图案三层十八格，第-一层饰飞天，头戴花冠，耳饰明月珰，上身坦露，下着长裙，手托果盘，足坛祥云，飞舞翱翔。第二层饰天王鬼族，三天王形象威武，手知执***各异，头戴塔耳帽，身穿铠甲，骑坐***，旁立***，赤身短裤，神态各异。下饰十二野兽，姿态相近，看去迎面铺来。第三层两格饰龙，一格饰天王，其余磨损不全。铜钟为***的发起，***做法事的时候，敲击作着急僧中用的；也是晓击则破长夜，警睡眠以及暮击则觉昏、疏冥味的作用。在此中国是钟的故乡，是中国铜文化的重要组成部分，是我国古代工艺技术的精华，代表了当时的铸造、声学、力学等高超技术水平，更是研究我国传统科技的宝贵实物。

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仿古铜钟加工在古时候是很受人们欢迎和喜爱的，铜钟的节奏感强，它能表达人们的欢乐喜悦，又可以在生产劳动中协调人们的劳动步伐、在舞蹈中使舞姿整齐优美、在练兵中使士兵步伐一致，以振军威，因而在劳动生产中***需要这种乐器。

随着人类社会的发展，人们对音阶、音律的认识日渐***，作为乐器的铜钟的制作也越来越精致，钟的家族逐渐发展出铙、钲、鎛、铎、铃等种类，它们的杰出代表的将若干个不同振动频率的扁钟组合在一起的编钟。

钟和鼎一样，也是统治***王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天***悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用以集众。”钟也是人们心目中崇高。公正、贤明的华夏文明的象征。随着时代变迁，西周时期，编钟已经逐渐兴起，成为有一定规模的表演乐器了。伟大的***诗人屈原“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的诗句，就是这和象征的反映。

仿古铜钟加工***初的时候是作为礼器出现的，在宴飨或者是祭祀的时候必不可少的礼器之一，***初的钟大约是由商代的铙发展而来的，现在所见***古的钟是西周时代的。后来，随着***的传入，铜钟也成为了***的法器之一，铜钟的声音洪亮悠扬，能够增添***的神秘气氛；铸钟要经过繁复的工序，音高误差需控制在0—±5音分之内，以保证良好的音质。我们都知道，鼎在古代是王权的象征，其实铜钟也是统治***王权的象征，在唐代以后，历代的封建统治者铸造各种朝钟、佛钟、道钟、乐钟，并且越铸越大，以求达到彰显自己神权和政权的地位来巩固统治的目的。

铜钟仿古铜钟加工仿古铜钟加工仿古铜钟加工在我国已经有几千年的历史了，铜钟的作用古代与现代是不一样的。铜钟发音宏亮而悠扬,古代***初的铜钟是用于打击乐器的。

古代铸造的钟，除了雕铸一些图案，还有文字，或吉祥用语，或纪时记事。铜钟在古代的声乐历史很长久，古铜钟不仅在文字发展史，更在古代社会、政治、思想、文学、经济等各方面的研究一提供了宝贵而丰富的史料，同时体现出了我国古人的高超技术。