按当地规定，探宝不分地界，但探出宝来，宝物所在地的主人要分得宝物售款的一半。吴希增和吴堵文商定之后，当晚便破土挖宝了。1959年铜鼎从南京调往北京，存于新建成的中国历史博物馆至今。挖掘工作是秘密进行的，到半夜时分，挖下约10米深，宝物被发现了，先挖到的是器物的柱足，接着整个器物显露出来。当时，大方鼎的口朝东北，人面纹铜鼎，柱足朝西南，横斜在泥土里，大如马槽，但只有一个鼎耳，另一个鼎耳不知去向，人们在泥土中找了很长时间也没找到。估计，它在埋人地下之前，便被击断失落了。

938年宁乡县黄材镇挖出稀世珍宝四羊方尊、1957年望城发现唐代铜官窑遗址、1971年发掘出被誉为“世界第八大奇迹”的马王堆西汉古墓……多次***的重大考古发现，风水铜鼎，让素有“楚汉名城”之称的历史文化名城长沙熠熠生辉。长沙到底有哪些可移动的国宝级？这些的背后“藏”着些什么故事？昨日，随着张湘涛编著的《长沙国宝档案》一书出版亮相，不同类别的100多件可移动***以平民视野走向读者，一些鲜为人知的历史故事一一呈现。司母戊鼎是商后期（约公元前十四世纪至公元前十一世纪）铸品，原器1939年3月出土于河南安阳侯家庄武官村。其中，现在看到完好无损的四羊方尊青铜器，就曾在炮火纷飞的年代被日寇炸成了碎块。

鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，铜鼎厂家，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史。出土后，首先被天津人柯劭态买下，潘祖荫又用重金从柯氏手里购得，成为大克鼎的主人。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，舟山铜鼎，是我国青铜艺术成熟期具有审美价值的青铜艺术品。现代汉字中的“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。

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