阿弥陀佛（接引佛bai）、观世音菩du萨和大势至菩萨合称“阿弥陀三尊”，zhi又叫“西方三圣”dao。

1、阿弥陀佛是西方的教主。经上讲，这里无任何悲痛和苦恼，居民们可以尽情享受诸种快乐，所以叫“极乐”。阿弥陀佛又被称作接引佛。

2、观音，亦称观世音，是西方三圣之一，阿弥陀佛的左胁侍，是救苦救难的化生。

3、大势至菩萨的梵文音译是摩诃那钵，他是西方阿弥陀佛的右胁侍。据《观无量寿经》所述，他“以智慧光普照一切，令离三涂（指堕入地狱、饿鬼、‘三恶道’），得无上力，是故号此菩萨名大势至”。

如阿弥陀托金莲花，因莲具众德，出污泥而不染，表示净土法门，三根普被，利钝咸收，此人人所知，不必赘言了。若观音菩萨顶戴弥陀，一手执甘露瓶，一手执杨柳枝，洒遍大千世界，皆是表示大悲。大势至菩萨顶戴光明宝瓶，手持莲花，招致众生，皆是表示大智，光明为智慧故，所以称为‘无边光炽身’。佛度众生，以大悲为本，以方便为门。左辅表慈悲，右弼表智慧，正是象征阿弥陀佛的悲智双运，普度众生。诸如此类，殊难枚举。他如西方三圣之手持金刚台、紫金台、金莲华、七宝莲花等。都详载《观经》，特征昭著。念佛行者须知作是观者，名为正观，若另作花样，即为邪观，不可不慎！

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　一、西方三圣：

　　1、阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘所广为崇敬和弘扬。

　　2、观世音菩萨，是中慈悲的象征，具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。在的众多菩萨中，观世音菩萨也为民间所熟知和信仰。是西方三圣中的一尊， 也是一生补处的大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨。

　　3、大势至菩萨，又称得大势菩萨或大精进菩萨，大势至菩萨在中国民间信仰中的影响要远逊于观世音菩萨。其形象据《观无量寿经》载，身放紫金色光，法相与装饰皆同于观音菩萨，铸铜西方三圣生产，区别是头上的宝冠有定瓶。是阿弥陀佛的右胁侍者，是西方三圣之一。

　　二、华严三圣：

　　1、毗卢遮那佛，即密宗的大日如来，是密宗至高无上的本尊，在密宗中称为佛。在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗（坛城之意）中，大日如来都是居于***位置，即为根本佛，代表一切佛，是菩萨摩诃萨的法性身。毗卢遮那佛是释迦牟尼佛的，位于“普照十方炽然宝光明世界种”的第十三重，是华藏世界的教主。

　　2、文殊菩萨，音译作文殊师利、曼殊室利等，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。是四大菩萨之一，称为大智文殊师利菩萨。生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，后至释迦牟尼佛所出家学道。是释迦佛之左胁侍，是华严三圣之一。

　　3、普贤菩萨 ，音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，是的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应。曾发十大愿王，在华严会上为诸大菩萨之首。是释迦牟尼佛的右胁侍。而密宗的创始者金刚萨埵被认为是普贤菩萨的化身之一，与毗卢遮那佛、文殊菩萨被尊称为“华严三圣”。

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