.铜铸的马。《后汉书·董卓传》：“悉取 洛阳 及 长安 铜人、钟虡、飞廉、铜马之属，以充铸焉。” 北魏 郦道元 《水经注·谷水》：“ 明帝 永平 五年， 长安 迎取飞廉并铜马，置 上西门 外 平乐观 。” 明 梅鼎祚 《玉合记·译宾》：“合有金鹅之献，以代铜马之图。我们感谢客户．让我们携起手来，继续创造美好的文化艺术景观．让我们的生活更美好。”《人民文学》1978年0期：“后来阿爸被捆在铜马上活活烧死了，阿妈也跳进了 金沙江 。”参见“ 铜马法 ”。

马一天中有很长的时间进行采集食物，饲料经过嗅觉初步断定外，主要就由味觉来决定食入的速度和多少。因此，味觉是马匹很重要的感知。有关马的味觉方面研究的材料不多，但马的味觉很有特色，也很好掌握利用

1.马的味觉感知能力一般，因此采食面很宽

马依靠味觉进行咬嚼性探究括动，马口腔和舌分布有味觉感受器，亦叫味蕾。这些味蕾多集中于轮廓状乳突、蕈状乳突和叶状乳突之中。

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1980年出土于中国陕西临潼秦始皇陵坟丘西侧.共两乘,一前一后排列.经复原,大小约为***真马的二分之一.制作年代约在陵墓兴建时期,即公元前221～前210年间. 　　1980年在秦始皇陵西侧发现了两辆用青铜制作,以四匹马拉的战车,大小为真车马的二分之一.被编号为1号的战车是立车、单辕双轮,车厢为横长方形,车门在车厢的后面,车上有圆形的铜伞,伞下站着御官,双手驭车,前驾四匹马.二号车为安车,也是单辕双轮.车厢为前后两室,二者之间有窗,上车的门在后面,上有椭圆形车盖.车体上绘有彩色纹样.车马均有大量金银装饰.这两铜车马都是事先铸造而成,后又经过细部加工的,工艺水平非常之高.铜马身上缨络和链条用的铜丝直径仅半个毫米左右,有的则更细.据推测,铜车马坑当是秦始皇陵陪葬坑组成的一部分.

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在现代，房地产、公园以及大型商场都偏爱用马的形象来塑造雕塑，群马雕塑塑造出来的形象，骏马奔腾的气势深得人们的喜爱，代表着“龙马精神”！龙马就是仁马，代表了华夏民族的主体精神和道德。

另外，祖先们已经把龙马等同于纯阳的乾，它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词；河北卫恒铜制工艺品有限公司主要铸造大型城市铜雕，各种人物雕塑，动物雕塑，寺庙铜佛像，铜钟，铜鼎。龙马，雄壮无比，力大无穷，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜，这就是中华民族虎天斗地，征服自然的生动写照；正是炎黄子孙克服困难，永远前进的生动比喻；正是中国人民不畏艰险，向上的生命意义的反映。马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征，古人常常以'千里马'比拟人才。

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