严格意义上的宁玛派是11世纪时“大素尔”索尔波且·释迦迥乃（1002—1062年）、“小素尔”索尔穷·喜饶扎巴（1014—1074年）、卓浦巴（本名释迦僧格，1074一1134年）三素尔建立寺庙并有较大规模的活动时才形成的。隆钦巴（1308—1363年）通过《七宝藏》、《四部心要》、《三休息论》等名著，对宁玛派的教理及时进行了精细的整理和阐扬。到16、17世纪才有较具规模的寺院，后来在第五世支持下得到较大发展。近代的麦彭仁波切（不败）（1846—1912年）对显密教理做了的阐述。从上图可以对比，藏传的普贤菩萨头戴五佛宝冠，百千种璎珞，珠鬘及天衣，袒胸露腹，身材苗条，溜肩蜂腰。

藏东佛像的主要特征：

　　藏东的佛像它是以昌都、四川藏区、甘肃、青海等地为主地，藏东佛像究竟是什么样，具体的比较难说，根据近来国内外有些资料来看，大多数将藏东的佛像与蒙古佛像相提并论，一般明清的佛像较多，藏东与内地接壤，博乐藏传佛像，在造像的特征上，受汉传的影响比较大，像的表现上它既有汉式特征，又有藏式的特征。到16、17世纪才有较具规模的寺院，后来在第五世支持下得到较大发展。

　河北唐县卫恒雕塑工艺品有限公司成立于1990年，是一家私营企业，集科研、开发设计、普通铸造、一次性整体浇铸、精密铸造于一体。卫恒雕塑厂主要铸造寺庙大型佛像、铜钟、香炉、鼎、城市铜雕、园林铜雕、东西方人物铜雕、仿古青铜器、伟人像及现代人物像。1267年西藏建立萨迦派政教合一地方政权，在元***王朝的支持下，萨迦派势力大增，其寺院及势力波及到康区和安多各地，对元朝***亦有重大影响。

结合藏传佛像的画作、铜像、雕刻品，跟大家分析了汉传造型中的几个特点

体系庞大，密宗藏传佛像，千奇百怪，藏传佛像系比较庞，佛像的造型较为复杂。佛、菩萨、金刚、罗汉、天王、神等形象多达千余种，藏传佛像厂家，寺庙中常见也有上百种，而汉传佛像相对来说比较单一

拉萨主殿供奉的 释迦摩尼12岁等身像是释迦牟尼在世时，弟子们为使他的真容传之后世，特请工匠制造的，后来印度国王达尔玛巴拉为感谢中国国王资助他击溃者，使佛法重放光明，特此等身像奉送给中国国王。松赞干布迎娶文成公主时，唐太宗将这尊像作为嫁妆，由都城长安送抵拉萨，此后这尊佛像便与藏传共荣辱，而且影响着藏传的造像 。躯体劲健有力，特别是圆润的肩膀、厚实的胸肌，粗硕的双臂和大腿尤为突出。

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