铜雕弥勒佛也称弥勒尊佛，即未来佛，藏语谓“强巴”。据季羡林老先生资格证书“弥勒”是以吐火罗文译音回来的通称，追其根本原因，新称弥帝隶，梅低梨，迷谛隶，梅怛丽，每怛哩，梅怛丽药，梅旦丽耶。普萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多，译曰软弱无能胜。窥基在《阿弥陀经疏》中表述说：“或言弥勒，此话慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，名软弱无能胜。”或言阿逸多见姓，弥勒之名。生在南天竺婆罗门家，与释迦牟尼佛是同代人。之后随释迦剃度，变成弟子，他在释迦入灭以前优先入灭，为一辈子补处普萨，生在兜率天活动场地。以后关联成熟期时，从兜率天宫下生世间，绍释迦如来之佛位，到那时候，娑婆世界阎浮提有翅头末城，其王名儴佉的，弥勒到时候将托生在此城中1个全名是修梵摩的重臣家里，出世、剃度、成道、叫法，其亲身经历如释迦牟尼佛。于华林园天津树底下成正觉，以三会叫法化度微量无垠的一切众生。初以往之弥勒，值佛而修为慈心三昧，故称之为慈氏。甚至成fo，犹立是名也。

铜雕弥勒佛也称弥勒尊佛，即未来佛。在一些汉传的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬以布袋和尚为原型塑造。此在佛作为表法教育，表示“量大福大”，提醒世人学习包容。现如今，在很多文学作品和珠宝玉石首饰都能见到弥勒佛的形象和身影。弥勒佛慈眉善目，的弥勒形象，散发着浓厚的喜乐之气，在中国人心目中是非常美好的。玉雕匠人以玉为媒介，施以巧妙的雕工，丰富的文化内涵都赋予了佛更高的艺术价值。

俗话说”男戴观音女戴佛“实际上是民间的一种祈愿，一种民间的风俗。“男戴观音”，是因为男子往往性格较为暴躁，而汉传的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征。男子佩戴观音，增加了一份平和，一份稳重，以助事业一臂之力；同时，“观音”的谐音为“官印”，也是人们对事业前程的蒸蒸日上、飞黄腾达的良好期望。“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒。

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