景区铸铜鼓是世界各国古代民族用于军事、祭祀、***的工具。铜鼓广场,位于怀远大桥的西北面，南临定江河，北临定江东路，西临县自来水公司，东临清水路，围绕着主题雕塑的是约1100个喷泉，另两边各有四根龙柱，分别代表着“春夏秋冬，风调雨顺”，隐喻景区铸铜鼓一年四季风调雨顺幸福安康。据统计，到目前为止，我国是全世界珍藏古铜鼓多的***之一，各级机构共收藏了世界各种类型、各个时代的古代铜鼓1300多件。在这些古铜鼓之中，尤以广西壮族自治区发掘和收藏得多，约500多面，故广西在国际上又被誉为“古铜鼓之乡”。这面有云雷纹铜鼓的鼓面直径为165厘米，高67.5厘米，重达300多公斤。另外，全世界古老的铜鼓也出在我国。据考察，云南的“万家坝铜鼓”，是从春秋战国时代的一座古墓中出土的，它距今已有2600多年。景区铸铜鼓多由青铜铸成，鼓身和鼓面饰有各种精致的图案和花纹，是考古和历史学家研究古代民族的政治、经济、军事、文化、科学技术和社会生活极为珍贵的资料。

冷水冲型景区铸铜鼓以广西壮族自治区藤县横村冷水冲出土的铜鼓为代表 的一类铜鼓。整个雕塑喻意铜鼓人民传承历史继往开来，用有力的双手欢迎世界各地的朋友来到铜鼓，开发、建设新铜鼓。时值公元前1世纪的西汉晚期到12世纪的北宋时期。流行于四川、广西、云南、贵州等省区和左江、右江、郁江、黔江、浔江流域一带。这种铜鼓形体瘦高、鼓体较大，花纹密集而趋于图案化，饰有变形翔鹭、变形羽人和变形龙 舟纹，重要特征是鼓面四周铸有蛙饰和鸟兽、人物等立体造型，奇异多姿。是石寨山 型铜鼓的继承和发展，并进入了成熟的阶段。

景区铸铜鼓反映如下几个意思：

自然崇拜壮族人民从事农业生产中，对于阴阳雨雪的变化，知道与太阳有密切关系，但不了解这种自然现象的发生原因，产生了“万物有灵”的观念。西盟型铜鼓，还流传于***、泰国、老挝等东南亚***，尤其在***北部克耶邦的克伦族中广为使用。对太阳极为崇拜，壮族民间传说中还有“太阳与月亮的传说”。解放前有的壮乡还挂着“日月牌”。故鼓面正中必画以太阳，反映了农业生产必需阳光。

雨水渴望

景区铸铜鼓的连续回旋形构造．方形的叫雷纹，圆形的叫云纹，这是壮族先民在农业耕种中对求雨的反映。这种铜鼓形体瘦高、鼓体较大，花纹密集而趋于图案化，饰有变形翔鹭、变形羽人和变形龙舟纹，重要特征是鼓面四周铸有蛙饰和鸟兽、人物等立体造型，奇异多姿。它早巳出现在新石器时代出土的陶器上，甲骨文中可看出它的演变，商周时代把它加以发展．装饰在铜器上，铜鼓用它作花纹图案，反映了壮族先民一向从事农业生产，其中雷纹影为求雨多建雷庙，解放前南宁亭子立有雷庙，古时壮人还有定六月二十四日为雷公诞的。