鼎，古代原是饪食器，后来变为也是“明贵贱，别上下”等级制的标志。而鼎多数用来祭祀之用，正也是因为如此它和风水扯上了关系，鼎是我国青铜文化的代表。在古代被视为立国重器，它也象征着。人们认为它能够压邪，所以从古至今中国人对鼎都有着一种鼎崇拜的意识。鼎的体积大，且笨重。人们认为它能够压邪，所以从古至今中国人对鼎都有着一种鼎崇拜的意识。唐县博轩商贸有限公司***铸造景观青铜鼎雕塑，工艺精湛，欢迎来电订购。

大克鼎源于西周晚期。原器通高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤，1890年（清光绪十六年）陕西扶风县法门镇任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，与此鼎同出的还有小鼎七件、盨二件、钟六件、鎛一件，都是膳夫克所作之器。因此称此鼎为大克鼎，小鼎为小克鼎。西周孝王时名叫克的大为祭祀祖父而铸造。造型宏伟古朴，鼎口之上竖立双耳，底部三足已开始向西周晚期的兽蹄形演化，显得沉稳坚实。中型铜鼎：这类铜鼎我们也是经常会见到的，一般是在一些企***门口、大厅中摆放，象征鼎盛的意思。纹饰是三组对称的变体夔纹和宽阔的窃曲纹，线条雄浑流畅。由于窃曲纹如同浪峰波谷环绕器身，因此又叫波曲纹。鼎腹内壁上铭文共28行290字，为西周大篆的典范之作。内容分为两段：段是克对祖父师华父的颂扬与怀念，赞美他有谦虚的品格、美好的德行，能辅协王室，仁爱万民，管理***。英明的周天子铭记着师华父的伟绩，提拔他的孙子克担任王室的重要职务膳夫，负责传达周天子的命令；第2段是册命辞，周天子重申对克官职的任命，还赏赐给克许多礼服、田地、男女l奴隶、下层官吏和乐队，克跪拜叩首，愉快地接受了任命和赏赐，乃铸造大鼎歌颂天子的美德，祭祀祖父的。此鼎系周孝王时期铸器，历见著录，流传有绪，是研究西周奴隶制度的珍贵资料。

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铜鼎，它从夏商周时期就开始存在了，那时的铜鼎不似现在这样普遍，那会的铜是一种珍，不容易得到，那会铜鼎的存在代表着权利，象征着地位，这在普通人家里是找不到的，只能出现在达官贵人府中，以供观赏。

铜鼎，它在古时代表着权势，而现在，它代表着我国青铜器的发展时代，也代表着我国艺术价值的具体体现，如果你在国外，可以很自豪的说，铜鼎是我国的艺术文化，是其它***在古时都不曾拥有的。这就说明，铜鼎，是我国古代历史独特的存在。

鼎的形制因时代而异。商代前期多圆腹尖足，也有柱足方鼎和扁足鼎。商代后期，圆腹柱足鼎占多数，同时分裆鼎增多，尖足鼎逐渐消失。西周后期，扁足鼎和方鼎基本消失，鼎足多呈蹄形。在古代典籍载有天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。战国鼎多敛口，皆有盖，附耳，普通的鼎腹作西瓜形，足渐短小，盖上伏三犠，或作三环。秦汉鼎多敛口、硕腹、附耳、三短足、均有盖，盖上有三环。这时期未见有绝大的鼎，传世的大半约高一尺许。