传说，大型麒麟铜雕是姬氏(周天子脉)的祖神(祖先神)，源自黄帝祖神应龙，是应龙血脉的主要分支之一，有诗云:'麒麟踏祥云，人间百难消。'次说一是麒麟与麒麟后人，二说可以踏云而行。'

'西狩获麟':发生在春秋末期鲁国西境大野泽。其有文字记载的历史，首先见于战国成书的我国早的一部编年史《春秋》。战国史学家公羊高撰写的《公羊传》和谷梁赤撰写的《谷梁传》，也都记载了这方面的内容。汉代画像石中刻画的麒麟，图左边第四个动物与孔子同代人左丘明的《左传·卷十二》载:哀公十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钥商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之曰:'麟也'。《史记·孔子世家》载:鲁哀公十四年春，西狩大野，叔孙氏之车子钥商获，以为不祥，仲尼视之曰:'麟也'，取之。在其《集解》和《正义》中又注:'大野，薮名，鲁田圃之常处，盖今巨野是也。'《兖州府志·圣里志》载:'周敬王三十九年春(哀公十四年)，西狩于大野。叔孙氏家臣钥商获麟。''折其左足，载以归。叔孙氏以为不祥，弃之郭外，使人告孔子曰:有麋而角者何也?孔子往观之曰:麟也，胡为乎来哉!反袂拭面，涕泣沾衿。叔孙氏闻之，然后取之。子贡问曰:夫子何泣也!孔子曰:麟之至为明王也，出非其时而见害，吾是以伤之。'

大型麒麟铜雕简称“麟”，是中国古代传说中的一种动物，古代传说中的仁兽、瑞兽，是四灵之一。也被称为圣兽王，而且是神的坐骑，麒麟的头部似龙，长有双角，身似鹿身，满身长满甲片，神态生动，是一种瑞兽的代表。

铜麒麟的主要作用是催财升官，镇宅招财，化三煞等作用，所以铜麒麟等动物铜雕在日常生活中不仅起到装饰的作用，而且还有很不错的风水作用，对于促进家庭人旺l财旺，家庭和谐有很好的作用，深受广大风水爱好者的喜爱。

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铜麒麟是一种聚财镇宅神兽，高大，神异非凡。石麒麟颈躯修长，四肢跨度极大，显得体势异常高耸、劲健而迅猛。铜麒麟长须下垂，双目圆睁，胸部突出，臀部肥大，兽尾自然卷曲至底座处，脚爪前后分置，整个身躯作s型扭动，显得勇武大方。

铜麒麟的长须、批毛和双翼进行了高度的装饰化处理，雕刻有华丽的花纹，使铜麒麟神异非凡的气质得到了进一步的表现。

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