庙宇全铜塔刹华盖”又叫伞盖、宝伞。“华”，即花、花鬘等；“盖”，即遮阳之伞。庙宇全铜塔刹刹座位于底部，下接塔身，上邻刹身，形式上多为须弥座形、忍冬花叶形或素平台座，后来也加入了不少中国元素顺着庙宇全铜塔刹再往上为刹顶和刹杆多用木、铁制成，贯穿整个塔刹，客观上也起到了加固塔身的作用。以花装饰之伞盖，称为华盖。宝伞原是古印度***、出行的仪仗器具，为权利、财富的标志。释迦牟尼成道后，为众弟子讲经传法，梵天等天神拿一把饰有绸缎宝珠的金柄白伞为佛遮阳，并献给佛祖。从此，这种伞就经常出现在佛画中，佛、菩萨的高座上方往往悬有华盖，用来显示佛菩萨等的庄严和地位崇高。这种伞后来还成为活佛、上师、专用仪仗，并赋予新的涵义：宝伞能遮蔽魔障、曲复众生、守护佛法。佛塔、经幢等建筑物顶部之雕刻精细如伞状之盖，亦称华盖，也是显示佛（舍利）的庄严和地位崇高。藏传还认为，宝伞象征着佛陀教诲的。

认为，庙宇全铜塔刹是神圣的象征，就像一个烙印一样深 深地刻在塔上，如果没有了塔刹，塔建筑便失去了光辉，色彩也将黯 淡无光。二、骈三氮唑法庙宇全铜塔刹骈三氮唑是杂环化合物，与铜及其盐类能形成稳定络合物，在铜合金表面生成不溶性且相当牢固的透明保护膜，使铜雕病被***并稳定下来，防止水蒸气和空气污染物的侵蚀。例如有些塔的塔刹上会镌刻经文。塔刹一般是由刹座、刹身、刹顶和刹杆四部分组成的。庙宇全铜塔刹刹座位于底部，下接塔身，上邻刹身，形式上多为须弥座形、忍冬花叶形或素平台座，后来也加入了不少中国元素顺着庙宇全铜塔刹再往上 为刹顶和刹杆多用木、铁制成，贯穿整个塔刹，客观上也起到了加固塔身的作用。庙宇全铜塔刹不仅结构坚固，而且在建造方面往往气势宏伟，颇有气贯长虹、 点破苍穹之意，是全塔的标志性部分。

如果庙宇全铜塔刹脏而尘土飞扬，必须定期清洁。如果雕塑上有尘埃,要用干净而柔软的布片揩去,而那些需要特别小心的细节,要用柔软的毛刷刷去或用吸尘器吸走或是吹去尘埃。在干燥通风的环境中，先用吹风机的冷风吹干，然后反复用软刷擦拭。对于差距，你可以把棉球沾湿，沿着裂缝从头部到尾部摩擦，以免错过它。尽量在使用时戴上手套，以防止汗水侵蚀手上的铜雕塑。细节不是每年清洁一次，薄层上层蜡，千万不要使用金属抛光剂，水或任何其他溶剂以避免变色。