庙宇纯铜塔刹指的是塔顶端的装饰，它位于全塔的顶部，是塔顶的标志物。塔刹是古塔组成部分中比较重要的一部分，在古塔造型中有特殊地位。塔刹中的“刹”在梵文中指的是“土田”和“国”，将其引申为佛国，正如一句古话说得好“无塔不刹”，就充分表明了塔刹在古塔中的崇高地位 以及中的象征意义。中国的塔建筑早起源于印度的窣堵坡，塔刹便是窣堵坡主体部分的缩影，这也就是为什么中国一些古塔的塔刹本身就是一尊小佛像的原因。而一般风水塔庙宇纯铜塔刹为三界葫芦式，象征天、地、人或状元、解元、会元三元。

庙宇纯铜塔刹碱液浸泡法

将被腐蚀的庙宇纯铜塔刹置于倍半碳酸钠溶液中浸泡，使铜的氯化物逐渐转换为稳定的铜的碳酸盐，铜雕的氯离子被置换出来转入浸液中。浸液需定时更换，直至浸液中无氯离子出现为止。随后将器物用蒸馏水反复清洗，除去碱液，干燥后封护。碱溶液仅把氯化物提取出来，保留着色彩斑斓的孔雀石等腐蚀层，不损害铜雕的原貌。此法缺点是置换反应时间长；另外氯化物不仅附在锈层表面，而且已渗入器物腐蚀结壳的深部，难以置换。庙宇纯铜塔刹的四种方法庙宇纯铜塔刹用氧化银与氧化亚铜接触，封闭氯化亚铜的暴露面，达到控制腐蚀铜雕的目的。

印度塔庙宇纯铜塔刹的构造，由台座、覆钵、宝匣、华盖或说相轮四部分组成。台座是指塔的基座；上面是半球状的覆钵，形状像穹窿顶；印度的窣堵坡传入后，陕西塔刹，与中国传统建筑相的结合演化中，庙宇纯铜塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。覆钵顶部是宝匣，形如方箱，里面存放舍利；上为华盖，做三层伞状。初印度造塔形如覆盆，道道金盘环绕其上，层层收分递进，向神秘苍穹延伸，寓意佛陀崇高伟大，为天地至上，舍利宝塔为纯粹意义上的象征，为世代尼僧和崇佛者所顶礼膜拜，形教重要建筑之一。