庙宇铸铜塔刹位于塔的高处，是“观表全塔”和塔上为显著的标记。“刹”来源于梵文，意思为“土

田”和“国”，的引申义为“佛国”。庙宇铸铜塔刹的造型设计应根据主塔的样式和功用进行总体造型确定，如是佛塔则选择覆莲盘、仰莲盘、相轮和华盖等作为主要造型。各种式样的塔都有塔刹，所谓是“无塔不刹”。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。塔刹作为塔显著的标志，一般用金属或砖石制成，一般塔刹本身也如一座小覆钵塔，分为刹座、刹身、刹顶三部分构成。

庙宇铸铜塔刹“相轮”为贯串在塔身上的圆环，为塔的表相。用蒸馏水等，清除铜雕表面泥土油污，然后浸入骈三氮唑酒精溶剂中进行渗透，即可形成络合物保护膜。表相高出，使人仰望而瞻视之。总之，它是表现佛塔崇高、受人景仰的标志。塔的相轮的环数是多少不等的，少的三、五个，多的可达数十个，都是奇数的。有的塔还用相轮的多少来表示该塔的等级与高低大小，一般来讲，大塔的相轮多而大，小塔的相轮少而小。北海白塔的相轮为13环，故俗称“十三天”。

中国的庙宇铸铜塔刹建筑早起源于印度的窣堵坡，塔刹便 是窣堵坡主体部分的缩影，这也就是为什么中国一些古塔的塔刹本身就是一尊小佛像的原因。庙宇铸铜塔刹的四种方法庙宇铸铜塔刹用氧化银与氧化亚铜接触，封闭氯化亚铜的暴露面，达到控制腐蚀铜雕的目的。认为，塔刹是神圣的象征，就像一个烙印一样深 深地刻在塔上，如果没有了塔刹，塔建筑便失去了光辉，色彩也将黯 淡无光。例如有些塔的塔刹上会镌刻经文。塔刹一般是由刹座、刹身、刹顶和刹杆四部分组成的。