民间***选址原则

选择有水回绕的地方建墓：

选择有水回绕的地方建墓在平原地区比较突出，其主要原因是“在风水理论中，强调得水为上”。加之平原地区无山可依靠，人们只能通过对水的选择，完成风水理论中基本的诉求。

选择有山有水的地方建墓：

这一原则在丘陵地区、山区表现得尤为突出。选择依山傍水的地方建墓，既注重了水，又照顾了山。但山与水的空间布局，往往不会依照风水理论而存在。于是人们只好退而求其次，只要是有山、有水的地方也就将就用了。至于山的朝向、水的流向及环绕与否，则不予严格的计较。但是如果有山水环绕的结构，东华林公墓在什么地方，则会被人们视为上风上水的吉地。

墓穴前方见

俗称；罩山，挡山（罩山见，祸难缠）

寓意；问佛祖为何倒坐，叹众生不肯回头。见山寻佛，取义坚定，安保家宅无事。

墓穴后方见

俗称；靠山，枕山（靠山之势，安枕无忧）

寓意；头枕大山，眼望大川，东华林公***址，山河之地，无忧无虑，坐山之权位，享家之富贵。

墓穴左方见

俗称；青龙盘山（势必出富贵，主人丁兴旺）

寓意；宁叫青龙高万丈，东华林公墓营销，不许白hu过一头。青龙在侧，人丁兴旺，富贵吉祥。

墓穴右方见

俗称；白hu卧门（画虎于门，鬼不敢入）外人不敢欺。

寓意；云从龙，风从虎。龙从火里出，虎向水边生。本位星宿，得势带财之说。

***选购之风水。风水是一门历史悠久的玄术，是自然界神奇的力量，是宇宙大磁场的一种能量。历史***早给风水下定义的，东华林公墓，是晋代的郭璞。其在《葬经》中曾这样描述“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止”。

风水在古代被称为相地之术，其核心是人们通过对居住环境或埋葬环境进行选择或根据宇宙变化规律进行处理，以达到趋吉避凶的目的，常用在住宅选址和***选址上。

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