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中国龙型中采用人的五官作为其造型十分罕见。人鼻与龙身的结合，并没有让观者感到不协调，人鼻比传统龙型中的猪鼻更加生动，并且使人联想到“真龙天子”、“君权神授”，也体现了皇权的威严和神秘。坐龙的头顶还有三朵卷似流云的鬃毛，它的运用使观者视觉上感觉龙首造型丰富。鬃毛的原形取自马鬃，女***是马背上的民族，从日常生活中骑马打lie到驰骋沙场，女***都离不开马。他们爱马并在龙身上加上洒脱的马鬃，我认为，女***将马鬃运用到龙身上是想象将龙和马浑然一体，有天马行空、龙马精神之意，有龙腾万里的速度和千里马的耐力。铜坐龙从头顶到颈部几组飘逸的毛发都是马鬃的演变，这也使得它在静坐时还保持着意欲腾飞的动感姿式。
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龙不还象征着出人头地、不同凡响，古代把那些贤人高士也称为"龙"。相传孔子去见道家创始人老子李聃，回去后三天不开口讲一句话，弟子们很奇怪，问他："先生见了李聃，是怎样教他的呢？"孔子说："我见到的是一条顺着阴阳变化无穷的龙，我张口结舌，哪里还能教导他呢！"意思是所有的话都是多余的，老聃是人中这龙，难得一见的大贤。

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龙，瑞兽，神兽，代表着吉祥如意，国泰安康，家宅安宁。龙的另一个文化象征意义是出类拔萃，不同凡俗。龙是神物，非凡人可比，所以人们常常又把那些志向高洁、行为不俗、很有能耐、出息和成就的人称为"龙"。当年诸葛亮葛孔明在南阳躬耕陇亩尚未出茅庐时，自比管仲乐毅，号卧龙先生，意思是空有鸿鹄之三志而怀才不遇。

铜龙主建筑正门向西，阶前有大型水池，池左右呈八字形排引有十二只兽面人身铜像（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，正是我国的十二个属相），每昼夜依次辍流喷水，各一时辰（2小时），正午时刻，十二生肖一齐喷水，俗称水力钟。这种用十二生肖代替西方雕像的精心设计，实在是洋为中用，中西结合的一件杰作。铜龙就是其中之一。