鲜花是否能代替烧纸，这要从鲜花与烧纸本身的象征意义说起

鲜花是否能代替烧纸，这要从鲜花与烧纸本身的象征意义说起。

　　烧纸是中国传统的祭祀品，至于从何时开始无从考证，但不会早于东汉。

　　古代人的祭祀起初是用真实的食物和生活用品，后来大概觉得太浪费了，就改用代用品，用陶土制成各种俑来祭祀。但无论是实物还是陶俑，贫苦人还是用不起，只能用献花、插柳等方式来寄托哀思。

　　东汉人蔡伦发明了纸以后，用纸做成了各种象征物品，因其价格低廉，于是“纸钱”、“纸活”在百姓中流行开来。但富人家为了显示富有，仍然采用陶器，因而有了“富人用陶，穷人用纸”的说法。可见鲜花也是中国古代的***用品。

天津公墓里的流水，也正好是逗漏腮水地

依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，南马集公墓营销中心，也是好***的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁，南马集公墓价格，水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉。仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。

　　有好多公墓是建在山沟中间，看似山抱水环，其实，正好是两山中间的大沟中。天津公墓里的流水，也正好是逗漏腮水地。所谓漏腮水，顾名思义，从逗脸腮地漏出去的水。也就是说，流水是从公墓的两边直射而下，没有抱住和环绕的水。公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。

墓园是规模化、集约化的墓区，通常配有专人管理，墓园不仅仅是为了让往生者的得到安息，即让往生者更快地从前世的离愁中解脱出来，寻找新的归属，而且也是对后人的慰藉，寄托后人对古人的思念之情，满足后人祭扫需要。

　　这就要求墓园的规划设计应该体现美感，在墓园中，植物是常见的点缀元素，体现的是人与自然和谐共生，人类重回自然的理念。那么造景植物主要有哪些呢？

　　1、寿命较长的植物

　　在墓园栽种长寿植物，比如松科植物、柏科植物以及银杏等植物，代表的是一种永恒的意思。逝者永恒，南马集公墓在哪，逝去只是存在的另外一种形式，即便一个人往生了，他的能量依然存在于亲朋好友周围，这既代表的是一种对逝者的尊重，也代表了后人的尊重和思念。长寿植物意蕴深远，南马集公墓，造型美观，十分适合在墓园中栽种。

　　2、可以的植物

　　按照中国的佛家、道家思想，柳树、柏科植物等外形挺拔，坚忍不屈，是正义的化身，在墓园中栽种这种代表正义、勇敢的植物表达的是生者对往生者的一种祝福，祈求逝者在能够平安喜乐。

　　3、常绿植物

　　常绿植物从观赏价值上看，具有四季常青的特点，能够满足四季观赏需要，增添墓园生机，从品格上看，常绿植物体现永恒和坚强，是在墓园营造绿意，慰藉逝者的植物选择。

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