谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，想象丰富，世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地***”和“万兽征物”，广泛纳为收藏。

　　从造型看谛听，加工地藏王铜雕，它的独角其一，是象征着能接受宇宙之信息，似为“天线”之用；其二、能起到***之用，它的犬耳能听宇宙之音频、传递给信者分辨是非。

请问您为何想要祭拜呢？有原因了咱也好对症下药。您说对吗？

（1）经常真心念诵“南无地藏王菩萨！”以求免除灾殃，获得福报。

（2）读几遍地藏经，知其大意，了解因果规律，规避恶习防范因果，并常念“南无地藏王菩萨！”——从“凡夫畏果”向“菩萨畏因”转变。

（3）熟读地藏经，深悉其精髓，学会顺应因果、取舍因果，学习“诸恶莫作，众善奉行”。知一切众生都是我往昔的母亲，念母亲曾经的恩情，学地藏菩萨具有救母的勇气、决心和行动力，并常念“南无地藏王菩萨”来救度一切如母有情（菩萨能力入我心间，心力发出母亲自然受益）。

（4）发心学习地藏菩萨“地狱不空誓，众生度尽方证菩提”的大无畏大誓愿，愿与一切众生离生死苦、获涅槃乐

地藏菩萨有二个显著特点：(一)常居秽土。“我今学世尊，发如是大愿，当于此秽土，福建地藏王铜雕，得无上菩提”(见《十轮经》卷一)。地藏菩萨的伟大精神，越是浊恶世界越要去，越是恶业深重众生越要去度化，大型地藏王铜雕，释迦佛是在秽土，地藏菩萨发愿学习释迦佛在秽土的高风，可见他是释迦精神的真正的继承者。释迦佛因将无佛时期，在秽土教化众生的艰巨任务，交给地藏菩萨。自然是十分放心的。(二)现出家相：在诸菩萨中，地藏菩萨与众不同的，是现出家相。不像其它菩萨，基本上都是现在家相的。如观音菩萨，现白衣大士，或天人相。文殊菩萨现童子相。普贤菩萨也现在家相。所以现在一般寺庙菩萨的塑像，或画像，文殊、普贤、观音、大势至等菩萨。都头戴天冠，身披璎珞的天人相。唯独地藏菩萨则不然，据《地藏菩萨仪轨》，画地藏像，须作声闻形，身披袈裟，覆右肩，左手执莲花，右手施无畏，坐莲花台上。或有幢幡，左手持莲花，右手持宝珠。地藏菩萨为什么要现声闻形？这是由于他在秽土工作的条件决定的。秽土的众生，多诸邪见。地藏菩萨为了令众生“尊敬三宝，深信因果”，彩绘地藏王铜雕，故现出家相。《十轮经》说：出家的僧相，是秽土世界的清净幢相，可使大家见闻熏习，达到身心清净。为人们提出一条远离罪恶，解脱苦难的途径。地藏王铜雕

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