地藏讲式曰: 「梵号叉底俱舍密,亦号悲愿金刚,今号地藏萨埵也,彼胎藏界现九尊之主, 伴度九界亡情,此金刚列宝生会举大悲之幢导三有迷途。」
案地藏菩萨名在释迦既灭以后,弥勒未生以前,众生赖以救苦自誓, 必尽度六道众生,始愿***,现身於人天地狱之中,以救苦难其状圆顶, 手持宝珠及锡杖或云。 即阎罗王之化身也图佛灭度一千五百年,地藏降生新罗国主,家姓金号乔觉。
永徽四年,年二十四岁祝发携白犬, 善听航海而来,至江南池州府东青阳县九华山,端坐九山头七十五载; 至开元十六年七月三十夜成道,计年九十九岁时,有阁老、 闵公素怀善念每斋百僧,必虚一位请洞僧(即地藏也)足数僧, 乃乞一袈娑地公许衣,偏覆九峰逐尽喜舍其子求出家即道明和尚公后,供奉地藏王铜雕, 亦离俗网反礼其子为故。今侍像左道明右闵***,此故也菩萨, 入定二十年至至德二年七月三十显灵起,塔至今成大道图, 九华山之肉身殿相传为地藏成道之处,有磴八十一级缘练以登峻、险不堪言状, 其化成寺即地藏王宫中存地藏之遗迹甚多。 本公司多年来致力于造型艺术景观的规划设计与制作,在不断创造艺术景观的同时,为每个客户创造独有的文化
谛听集群兽之瑞像于一身,聚众物之优容为一体,***、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足,形态别致,想象丰富,世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地***”和“万兽征物”,广泛纳为收藏。
从造型看谛听,它的独角其一,是象征着能接受宇宙之信息,似为“天线”之用;其二、能起到***之用,它的犬耳能听宇宙之音频、传递给信者分辨是非。它的龙身示为吉祥如意,江苏地藏王铜雕,它的***表示智勇,有困难勇往直前,决不退让,它的狮尾表示有耐性、有雄心,办任何事坚持就是胜利,它的麒麟足视为四平八稳,与人为善、和睦相处、为善为宝。
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